محمد بن عبد الله بن علي الخضيري

1011

تفسير التابعين

ومن الأمثلة الدالة على ذلك في سورة القمر : عند بيان المشار إليها في قوله تعالى : وَلَقَدْ تَرَكْناها « 1 » . ذكر قتادة أنها السفينة ، قال : أبقاها اللّه على الجودي حتى أدركها أوائل هذه الأمة « 2 » . ومما جاء في سورة الرحمن : في تفسير قوله تعالى : يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ « 3 » بين الحسن المراد بالسيما بقوله : بسواد الوجوه وزرق الأعين « 4 » . ومن الأمثلة على ذلك في سورة الواقعة : عند بيان المراد بالسابقين في قوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ « 5 » . وردت خمسة أقوال : أحدها : أنهم السابقون إلى الإيمان من كل أمة ، قاله الحسن ، وقتادة . والثاني : أنهم الذين صلوا إلى القبلتين ، قاله ابن سيرين . والثالث : أهل القرآن ، قاله كعب . والرابع : الأنبياء ، قاله محمد بن كعب . والخامس : السابقون إلى المساجد وإلى الخروج في سبيل اللّه ، قاله عثمان بن أبي

--> ( 1 ) سورة القمر : آية ( 15 ) . ( 2 ) زاد المسير ( 8 / 94 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 95 ) . ( 3 ) سورة الرحمن : آية ( 41 ) . ( 4 ) زاد المسير ( 8 / 118 ) ، وتفسير الطبري ( 27 / 143 ) . ( 5 ) سورة الواقعة : آية ( 10 ) .