به ما مىشناساند . آرى ، ما شيعيان براى اثبات حقانيت مذهب خود ، از بهترين دليل ، يعنى قرآن سود جسته‌ايم كه البته ورود به اين بحث ، خارج از هدف اصلى اين مجموعه است و متكلمان و مفسران بسيارى به اين موضوع پرداخته‌اند . اما هر دو جهت فوق ، يعنى اثبات سنديت اسلام با قرآن و نيز لزوم تمسك به تعاليم و دستورات اين كتاب ، متوقف بر اثبات سنديت خود قرآن است و اينكه آنچه اكنون به دست ما رسيده ، عينا همان كلماتى است كه از طريق وحى ، بر قلب پيامبر اسلام ، حضرت محمد مصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم نازل شده و حوادث روزگار نتوانسته است كوچكترين تغيير و تحريفى در آن ايجاد كند . آرى ، به همين جهت است كه در طول تاريخ ، عده‌اى براى اثبات تحريف قرآن تلاشهاى طاقت فرسايى كرده و راههاى مختلفى را پيموده‌اند . نه تنها دشمنان زخم خورده اسلام ، با تمسك به اين ادعاى واهى كه آنچه اكنون بين دو جلد در ميان مسلمانان رايج است و « قرآن » نام دارد ، چيزى غير از آن كتاب الهى است ، در صدد ضربه زدن به ستون اصلى خيمه اسلام بر آمده‌اند ، بلكه با كمال تأسف ، بعضى از گروههاى اسلامى نيز ديگر گروههاى مسلمان ، بويژه شيعيان را به اعتقاد به تحريف قرآن متهم كرده‌اند . اما نسبت به اصل اين ادعا ، يعنى ادعاى واهى تحريف قرآن ، تا كنون بسيار سخن گفته شده است و باز هم جا دارد كه بحث مستقلى در اين مورد مطرح گردد و در اين كتاب نيز به قسمتهاى عمده‌اى از اين بحث اشاره شده است . ولى هدف اصلى اين بخش از كتاب ، پرداختن به ميزان صحت و سقم ادعاى دوم ، يعنى اعتقاد شيعيان به تحريف قرآن است . اين كتاب ، از چند بخش تشكيل شده است . در بخش اول به بررسى اصل اتهام و پاسخ آن خواهيم پرداخت . در بخش دوم نيز به مسأله مهم سنت از ديدگاه خلفا و