فرد و جامعه به سعادت دنيا و آخرت ، سخن گفته شده است و همين كافى است تا هر خردمندى به اين نكته پى ببرد كه ذهن بشر امّى به تنهايى قادر به پردازش اين حجم عظيم معارف در چنين مجموعه كوچكى نيست . قرآن در توصيف خويش مىفرمايد : . . . وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً وَ بُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ ، . . . و ما اين كتاب را كه بيان كنندهء همهء امور و مايه هدايت و رحمت و بشارت براى مسلمانان است بر تو فرو فرستاديم ( نحل : 89 ) و نيز مىفرمايد : . . . ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ، . . . از بيان هيچ چيزى در كتاب كوتاهى نكرديم ( انعام : 38 ) . آرى ، اين كتاب كوچك در بر گيرندهء تمامى حقايق عالم هستى است و دربارهء همه امور با ما سخن گفته است ، اما همانطور كه مىدانيم ما نمىتوانيم بسيارى از واقعيات را به وضوح در اين مجموعه كوچك بيابيم . در نگاه اول ممكن است اين سؤال در ذهن ما نقش ببندد كه چگونه مىتواند كتابى خود را پاسخگوى سؤالات معرفى كند ، ولى سؤال كنندگان از يافتن جواب درمانده باشند ؟ بايد گفت : كتابى كه براى ابديت نازل شده است ، بايد چنين باشد و اين انتظار كه بتوان همه امور را به روشنى در آن يافت ، دور از انصاف است ، اما در عين حال ، مخاطب به حال خود رها نشده و قرآن كريم به جاهلان دستور مراجعه به كسانى را داده است كه تمامى علوم قرآن را مىدانند . به اعتقاد ما شيعيان ، اين افراد ، اهل بيت پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم هستند كه مصداق اين آيه شريفه مىباشند : . . . فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ، . . . اگر نمىدانيد ، از اهل ذكر بپرسيد ( نحل : 43 ) . اين ويژگى موجب شده است كه قرآن و اهل بيت عليهم السلام همواره در كنار يكديگر و مكمل هم باشند ، اهل بيت عليهم السلام حقايق قرآن را بازگو مىكنند و پرچم هدايتش را بر افراشته نگه مىدارند و قرآن نيز صفات اين خاندان را بيان نموده ، آنان را به عنوان منبع علم و حكمت