[ ومن سورة النبأ إلى سورة البلد ] « 1 » [ سورة النبأ ] « 2 » قرأ حمزة وروح : ( لبثين فيها أحقابا ) « 3 » بغير ألف « 4 » ، والباقون بالألف « 5 » ( وفتحت السماء ) ذكر في الزمر ( وغساقا ) قد ذكر « 6 » في ص . الكسائي : ( ولا كذابا ) « 7 » بتخفيف الذال « 8 » ، والباقون بتشديدها « 9 » ، ولا خلاف في الأول « 10 » . الكوفيون ويعقوب وابن عامر : ( رب السماوات ) « 11 » بالخفض « 12 » وعاصم وابن عامر ويعقوب ( وما بينهما الرحمن ) بالخفض « 13 » ، والباقون برفع الاسمين « 14 » .

--> ( 1 ) ليست في ق ، ط . ( 2 ) زيادة من : ط ، ق . وفي ق بعد ذلك : مكية وهي أربعون آية » أي في غير العدد البصري والمكي ، وإحدى وأربعون فيهما . ر : الإتحاف / 431 . ( 3 ) الآية / 23 . ( 4 ) على أنه صيغة مبالغة مثل حذر وفرق . ( 5 ) على أنه اسم فاعل . ر : الكشف 2 / 359 والكشاف 4 / 209 . ( 6 ) ص 536 و 532 واللفظ هنا في الآية / 25 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( لّا يسمعون فيها لغوا ولا كذّبا ) الآية / 35 . ( 8 ) على أنه مصدر كذب . مثل كتب كتابا أو مصدر كاذب مثل قاتل قتالا . ( 9 ) على أنه مصدر كذّب . ر : الكشف 2 / 359 والإتحاف / 431 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( وكذّبوا بأيتنا كذّابا ) [ الآية : 28 ] فإنه مشدد باتفاق . ( 11 ) من قوله تعالى : ( رّبّ السّموات والأرض وما بينهما الرّحمن لا يملكون منه خطابا ) الآية / 37 . ( 12 ) على أنه بدل من ( ربك ) في قوله تعالى : ( جزاء من رّبّك ) [ الآية : 36 ] . ( 13 ) على أنه نعت ل ( رب ) . ( 14 ) على أن ( رب ) مبتدأ و ( الرحمن ) خبر . ر : مشكل إعراب القرآن 2 / 453 .