[ سورة الرحمن جل وعلا ] « 1 » قرأ ابن عامر : ( والحبّ ذا العصف والريحان ) « 2 » [ بنصب الثلاثة الأسماء ] « 3 » وحمزة والكسائي وخلف ( والريحان ) بالخفض « 4 » وما عداه بالرفع ، والباقون برفع « 5 » الثلاثة . نافع وأبو جعفر وأبو عمرو ويعقوب : ( يخرج منهما ) « 6 » بضم الياء وفتح الراء ، والباقون بفتح الياء وضم الراء . [ حمزة ] « 7 » وأبو بكر بخلاف عنه ( المنشآت ) « 8 » بكسر الشين « 9 » ، والباقون بفتحها « 10 » . حمزة والكسائي وخلف : ( سيفرغ ) « 11 » بالياء والباقون بالنون . ( أيه الثقلان ) قد ذكر « 12 » في النور .

--> ( 1 ) ك : سورة الرحمن عز وجل . ط : سورة الرحمن ، ق « سورة الرحمن عز وعلا مكية أو مدنية أو متبعضة وهي ست وسبعون آية » أي في العدد البصري ، وسبع وسبعون في الحجازي وثمان وسبعون في الكوفي والشامي . ر : الإتحاف / 405 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( والحبّ ذو العصف والرّيحان ) الآية / 12 . ( 3 ) ط : « بالنصب في الأسماء الثلاثة » ك : « بالنصب في الثلاثة » . ووجه النصب العطف على ( الأرض ) في قوله : ( والأرض وضعها للأنام ) فكأنه قال : « وخلق الأرض خلقها وخلق الحب » وهذه القراءة موافقة لرسم المصحف الشامي . ( 4 ) عطفا على العصف ، ومعنى العصف : التبن ، والريحان : الورق وما فيه الرزق من الحب . ( 5 ) عطفا على قوله ( فيها فاكهة والنخل . . . ) وهذه القراءة موافقة لرسم بقية المصاحف . ر : الحجة لابن خالويه / 338 والكشف 2 / 299 والمقنع / 108 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( يخرج منهما اللّؤلؤ والمرجان ) الآية / 22 . ( 7 ) « حمزة » ساقطة من ك ، وهي في ل ، ق ، ط . ر : إيضاح الرموز / 606 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( وله الجوار المنشآت في البحر كالأعلم ) الآية / 24 . ( 9 ) على أنه اسم فاعل أي اللاتي ينشئن السير فيقبلن ويدبرن . ( 10 ) على أنه اسم مفعول أي اللاتي أنشئن للجري . ر : تفسير الطبري 27 / 133 وتفسير القرطبي 17 / 164 . ( 11 ) من قوله تعالى : ( سنفرغ لكم أيّه الثّقلان ) الآية / 31 . ( 12 ) ص 481 .