( هشام : ( أتعدانّي ) « 1 » بنون واحدة مشددة ، والباقون بنونين مكسورتين . ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وعاصم وهشام : ( وليوفيهم ) « 2 » بالياء والباقون بالنون . ابن ذكوان وروح : ( أأذهبتم ) « 3 » بهمزتين محققتين من غير مد . وابن كثير وأبو جعفر ورويس [ وهشام بهمزة ومدة ] « 4 » وهشام وأبو جعفر أطول مدا على أصلهما « 5 » ، والباقون بهمزة واحدة من غير مد على الخبر . عاصم ويعقوب وحمزة وخلف : ( لا يرى ) « 6 » بالياء مضمومة ( إلا مساكنهم ) بالرفع ، والباقون بالتاء مفتوحة وبالنصب . ( أبلغكم ) ذكر « 7 » في الأعراف و ( بقادر ) قد ذكر « 8 » في يس آخرها . ياءاتها أربع : ( أوزعني أن أشكر ) « 9 » فتحها ورش والبزي . ( أتعدانني أن ) « 10 » فتحها الحرميان وأبو جعفر : ( إني أخاف ) « 11 » فتحها الحرميان وأبو جعفر وأبو عمرو ( ولكني أراكم ) « 12 » فتحها نافع والبزي وأبو عمرو وأبو جعفر واللّه أعلم .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( والّذى قال لولديه أفّ لّكمآ أتعداننى أن أخرج . . ) الآية / 17 . ( 2 ) من قوله تعالى : ( ولكلّ درجت مّمّا عملوا وليوفّيهم أعملهم وهم لا يظلمون ) الآية : 19 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( ويوم يعرض الّذين كفروا على النّار أذهبتم طيّبتكم في حياتكم الدّنيا . . . ) الآية / 20 . ( 4 ) ط : بهمزتين محققة فمسهلة ، والتصويب من : ل ، ق ، ك . ر : سراج القارئ / 64 . ( 5 ) أي أنهما يدخلان ألفا بين الهمزتين ، وأبو جعفر يسهل الهمزة الثانية وهشام له التسهيل والتحقيق . ر : الإتحاف / 46 والبدور الزاهرة / 293 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( فأصبحوا لا يرى إلّا مسكنهم . . . ) الآية / 25 . ( 7 ) ص 373 واللفظ هنا في الآية / 23 . ( 8 ) ص 526 واللفظ هنا في الآية / 33 . ( 9 ) من الآية / 15 . ( 10 ) من الآية / 17 . ( 11 ) من الآية / 21 . ( 12 ) من الآية / 23 .