[ سورة المؤمنون ] « 1 » قرأ « 2 » ابن كثير ( لأمانتهم ) « 3 » هنا وفي المعارج بغير ألف على التوحيد والباقون بالألف على الجمع . حمزة والكسائي وخلف ( على صلاتهم ) « 4 » على التوحيد والباقون [ على صلواتهم بالجمع ] « 5 » . أبو بكر وابن عامر : ( عظما فكسونا العظم ) « 6 » بفتح العين وإسكان الظاء فيهما ، والباقون بكسر العين وفتح الظاء وألف بعدها . الكوفيون وابن عامر ويعقوب : ( سيناء ) « 7 » بفتح السين . والباقون بكسرها « 8 » . ابن كثير وأبو عمرو ورويس : ( تنبت ) بضم التاء وكسر الباء « 9 » . والباقون بفتح التاء وضم الباء « 10 » ( نسقيكم ) ذكر « 11 » في النحل . و ( من إله غيره )

--> ( 1 ) ق : ( سورة المؤمنون مكية وهي مائة وتسع عشرة آية عند البصريين وثماني عشرة عند الكوفيين ) ك : سورة المؤمنين » . هي مائة وثمان عشرة آية في العدد الكوفي والعدد الحمصي ومائة وتسع عشرة في غيرهما . ر : الإتحاف / 317 . ( 2 ) زادت ق قبل هذه الكلمة ما نصه : ( قرأ ورش عن نافع ( قد أفلح ) بإلقاء حركة الهمزة على الدال وحذفها ) . ( 3 ) من قوله تعالى : ( والّذين هم لأمنتهم وعهدهم رعون ) الآية / 8 والمعارج / 32 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( والّذين هم على صلاتهم يحافظون ) الآية / 9 . ( 5 ) ق : على الجمع . ( 6 ) من قوله تعالى : ( خلقنا النّطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظما فكسونا العظم لحما . . ) الآية / 14 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدّهن وصبغ للأكلين ) الآية / 20 . ( 8 ) هما لغتان و ( طور سيناء ) جبل بالشام بين مصر وأيلة . و ( سيناء ) ممنوع من الصرف للتأنيث والعلمية . ر : تفسير القرطبي 12 / 15 ومختار الصحاح / 137 وتفسير أبي السعود 6 / 128 . ( 9 ) على أنه مضارع ( أنبت ) الرباعي ، والمفعول محذوف . أي : تنبت ثمرها ومعه الدهن والدهن عصارة كل ما فيه دسم والمقصود به هنا الزيت . ( 10 ) على أنه مضارع ( نبت ) الثلاثي . والباء في ( بالدهن ) للدلالة على مصاحبة الدهن للإنبات . أي تنبت ملتبسة بالدهن . ر : البحر 6 / 401 وروح المعاني 18 / 22 . ( 11 ) ص 432 . واللفظ هنا في الآية / 21 .