الكسائي : ( ألا بعدا لثمود ) بخفض الدال مع التنوين ، والباقون بفتح الدال من غير تنوين . حمزة والكسائي : ( قال سلم ) « 1 » هنا وفي الذاريات « 2 » بكسر السين وإسكان اللام من غير ألف ، والباقون بفتح السين واللام وألف بعدها « 3 » . ابن عامر وحمزة وحفص : ( يعقوب قالت ) « 4 » بنصب الباء « 5 » والباقون برفعها « 6 » . نافع وابن عامر وأبو جعفر والكسائي ورويس : ( سئ بهم وسيئت ) « 7 » بإشمام السين الضم هنا وفي العنكبوت والملك ، والباقون / بإخلاص كسرة السين . الحرميان وأبو جعفر : ( فاسر ) و ( أن أسر ) « 8 » بوصل الألف حيث وقع والباقون بقطعها « 9 » .

--> ( 1 ) من قوله تعالى : ( قالوا سلما قال سلم فما لبث أن جاء بعجل حنيذ ) [ هود : 69 ] . ( 2 ) من قوله تعالى : ( إذ دخلوا عليه فقالوا سلما قال سلم قوم مّنكرون ) [ الذاريات : 25 ] . ( 3 ) السلم والسلام لغتان كالحل والحلال والحرم والحرام . ر : إبراز المعاني / 518 والإتحاف / 258 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( فبشّرنها بإسحق ومن وراء إسحق يعقوب . قالت يويلتى أألد وأنا عجوز وهذا بعلى شيخا إنّ هذا لشئ عجيب ) [ هود : 71 - 72 ] . ( 5 ) على أنه مفعول به لفعل دل عليه الكلام . أي ووهبنا لها من وراء إسحاق يعقوب . ( 6 ) على أنه مبتدأ مؤخر ، والجار والمجرور متعلقان بالخبر المحذوف . ر : إملاء ما من به الرحمن 2 / 42 وفتح القدير 2 / 511 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( ولمّا جاءت رسلنا لوطا سىء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب ) [ هود : 77 ] وقوله : ( ولمّآ أن جاءت رسلنا لوطا سىء بهم ) [ العنكبوت : 33 ] وقوله : ( سيئت وجوه الّذين كفروا ) [ الملك : 27 ] . ( 8 ) نحو قوله تعالى : ( فأسر بأهلك بقطع مّن الّيل ولا يلتفت منكم أحد إلّا امرأتك ) [ هود : 81 ] . وقوله : ( ولقد أوحينآ إلى موسى أن أسر بعبادي ) [ طه : 77 ] . ( 9 ) ( فاسر ) بالوصل من السرى وبالقطع من الإسراء ، يقال سريت بالليل وأسريت ، فهما بمعنى -