ابن كثير وأبو عمرو : ( إلا امرأتك ) بالرفع « 1 » وكذا روى الأشناني عن ابن جماز « 2 » والباقون بالنصب « 3 » . ( أصلاتك ) ذكر « 4 » في التوبة و ( على مكانتكم ) قد ذكر « 5 » في الأنعام . حفص وحمزة والكسائي وخلف : ( وأما الذين سعدوا ) « 6 » بضم السين « 7 » ، والباقون بفتحها « 8 » . الحرميان وأبو وبكر : ( وإن كلا ) « 9 » بإسكان النون ، والباقون بتشديدها مفتوحة « 10 » . عاصم وابن عامر وحمزة : ( لمّا ليوفينهم ) وفي يس ( لمّا جميع لدينا ) « 11 » وفي الطارق لمّا عليها حافظ « 12 » بتشديد [ الميم ] « 13 » في الثلاثة ، وافقهم أبو جعفر هنا وفي الطارق ، وابن جماز في يس ، والباقون بتخفيفها « 14 » .

--> - واحد . ر : تهذيب إصلاح المنطق / 453 وروح المعاني 12 / 108 - 109 . ( 1 ) على الابتداء ، وخبره جملة ( إنه مصيبها ما أصابهم ) والمستثنى الجملة ، والنهي هنا بمعنى النفي ، والتقدير ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك فإنها ستلتفت . أو أن النهي في اللفظ لأحد وفي المعنى للوط . أي لا تمكن أحدا منهم من الالتفات إلا امرأتك . ر : مشكل إعراب القرآن 1 / 412 وإملاء ما من به الرحمن 2 / 44 وتفسير القرطبي 9 / 80 والدر المصون 6 / 365 - 369 . ( 2 ) انفرد الأشناني عن الهاشمي عن إسماعيل عن ابن جماز بالرفع ، فالمقروء به لأبي جعفر من روايتيه النصب . ر : النشر 2 / 290 . ( 3 ) على الاستثناء من ( أحد ) أو من ( أهلك ) . ( 4 ) ص 393 واللفظ هنا ورد في الآية / 87 . ( 5 ) ص 364 واللفظ هنا ورد في الآية / 93 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( * وأمّا الّذين سعدوا ففي الجنّة خلدين فيها ما دامت السّموت والأرض إلّا ما شاء ربّك عطاء غير مجذوذ ) [ هود : 108 ] . ( 7 ) مبنيا للمفعول . والواو نائب فاعل . يقال سعده اللّه وأسعده . ( 8 ) مبنيا للفاعل . ر : تفسير القرطبي 9 / 102 - 103 والمصباح المنير 1 / 276 - 277 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( وإنّ كلّا لّمّا ليوفّينّهم ربّك أعملهم إنّه بما يعملون خبير ) [ هود : 111 ] . ( 10 ) زيادة من : ط . ( 11 ) من قوله تعالى : ( وإن كلّ لّمّا جميع لّدينا محضرون ) [ يس : 32 ] . ( 12 ) من قوله تعالى : ( إن كلّ نفس لّمّا عليها حافظ ) [ الطارق : 4 ] . ( 13 ) ل : الجميع . والتصويب من بقية النسخ . ( 14 ) في هذا الموضع أربع قراءات . الأولى : ( وإن كلا لمّا ) بتخفيف إن ولما ، فتكون ( إن ) مخففة من -