والباقون بالياء . ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر : ( ميتة ) بالرفع « 1 » ، والباقون بالنصب « 2 » . ( « 3 » - وتشديد ميتة قد ذكر في البقرة والذين قتلوا قد ذكر « 4 » في آل عمران - 3 ) . ابن عامر وعاصم وأبو عمرو ويعقوب ( يوم حصاده ) « 5 » بفتح الحاء ، والباقون بكسرها « 6 » ( خطوات ) قد ذكر « 7 » في البقرة . الكوفيون ونافع وأبو جعفر : ( ومن المعز ) « 8 » بإسكان العين والباقون بفتحها « 9 » . ابن كثير وابن عامر وحمزة وأبو جعفر : ( إلا أن تكون ) « 10 » بالتاء ، والباقون بالياء . ابن عامر وأبو جعفر : ( ميتة ) بالرفع والباقون بالنصب . وقد ذكر تشديدها في البقرة واضطر لأبي جعفر « 11 » ) .

--> ( 1 ) على أنها فاعل كان التامة . ( 2 ) على أنها خبر كان . ( 3 ) هذه العبارة التي بين الرقمين وردت ناقصة ومضطربة في النسخة ( ل ) وهذا نصها : ( وذكر تشديدها واضطر لأبي جعفر والذين قتلوا قد ذكر ، ابن عامر وعاصم وأبو عمرو ويعقوب يوم حصاده بفتح الحاء والباقون بكسرها . الكوفيون ونافع وأبو جعفر ( ومن المعز ) بإسكان العين والباقون بفتحها . ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ( ميتة ) بالرفع والباقون بالنصب . ( 4 ) ( ميتة ) ذكر ص 299 وورد اللفظ هنا في الآية / 39 . و ( قتلوا ) ذكر ص 332 وورد اللفظ هنا في الآية / 140 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( وءاتوا حقّه يوم حصاده ولا تسرفوا . . . ) الآية / 141 . ( 6 ) الفتح والكسر في أوله لغتان مشهورتان مثل جذاذ وجذاذ ، ومعنى الحصاد قطع الزرع حين نضجه . ر : الكشف 1 / 456 وتهذيب إصلاح المنطق / 268 والإتحاف / 219 . ( 7 ) ص 298 واللفظ ورد هنا في الآية / 142 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( ثمنية أزوج مّن الضّأن اثنين ومن المعز اثنين ) الآية / 143 . ( 9 ) المعز جمع ماعز كصحب وصاحب ، وفتح العين وسكونها لغتان فيه . ر : مجمع البيان 4 / 579 - 580 ومختار الصحاح / 262 . ( 10 ) من قوله تعالى : ( قل لّآ أجد في ما أوحى إلىّ محرّما على طاعم يطعمه إلّآ أن يكون ميتة أو دما مّسفوحا ) الآية / 145 . ( 11 ) ص 299 واللفظ هنا في الآية / 145 .