ابن كثير : ( كأنما يصعد ) بإسكان الصاد مخففا من غير ألف « 1 » ، وأبو بكر ( يصّاعد ) بتشديد الصاد وألف بعدها « 2 » ، والباقون بتشديد الصاد والعين من غير ألف « 3 » . حفص : ( ويوم نحشرهم ) « 4 » وهو الثاني من هذه السورة والثاني من يونس « 5 » ، وفي سبأ ( ويوم يحشرهم ثم يقول ) « 6 » بالياء [ في الكل ] « 7 » [ وفي ثم يقول للملائكة ] « 8 » وافقه روح هنا ويعقوب في سبأ ، والباقون بالنون . ابن عامر : ( عما تعملون ) « 9 » بالتاء ، والباقون بالياء . أبو بكر : ( على مكاناتكم ومكاناتهم ) « 10 » حيث وقع على الجمع « 11 » ، والباقون على التوحيد « 12 » / . حمزة والكسائي وخلف : ( من يكون له ) « 13 » هنا وفي القصص « 14 » بالياء ، والباقون بالتاء .

--> ( 1 ) على أنه مضارع صعد ، من باب فرح . ( 2 ) وأصله : يتصاعد ، ثم أدغمت التاء في الصاد . ( 3 ) وأصله : يتصعد ، ثم أدغمت التاء في الصاد . ومعنى يتصعد : يتكلف الصعود . ( 4 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعا يمعشر الجنّ قد استكثرتم مّن الإنس . . . ) الآية / 128 . ( 5 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم كأن لّم يلبثوا إلّا ساعة مّن النّهار . . . ) يونس / 45 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( ويوم يحشرهم جميعا ثمّ يقول للملائكة أهؤلآء إيّاكم كانوا يعبدون ) سبأ / 40 . ( 7 ) « في الكل » ساقطة من : ط . ( 8 ) زيادة من : ك . ( 9 ) من قوله تعالى : ( ولكلّ درجت مّمّا عملوا وما ربّك بغفل عمّا يعملون ) الآية / 132 . ( 10 ) نحو قوله تعالى : ( قل يقوم اعملوا على مكانتكم إنّى عامل . . ) الآية / 135 . وقوله : ( ولو نشآء لمسخنهم على مكانتهم . . . ) يس / 67 . ( 11 ) على أن لكل واحد منهم مكانة يعمل عليها . ( 12 ) أي على تمكينكم وأمركم وحالكم ، ومنه قولهم : لفلان عندي مكان ، ومكانة أي تمكّن محبة . ر : الحجة لابن خالويه / 149 - 150 . ( 13 ) من قوله تعالى : ( فسوف تعلمون من تكون له عقبة الدّار . . ) الآية / 135 . ( 14 ) من قوله تعالى : ( وقال موسى ربّى أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عقبة الدّار . . . ) [ القصص : 37 ] .