حفص وابن ذكوان وحمزة والكسائي وأبو جعفر وخلف : ( قدره ) « 1 » في الحرفين بفتح الدال والباقون بإسكانها « 2 » . قلت : رويس ( بيده عقدة النكاح ) « 3 » وبيده فشربوا ) « 4 » في هذه السورة ، و ( بيده ملكوت ) « 5 » في المؤمنون ويس باختلاس كسرة الهاء ، والباقون بالإشباع فاعلم واللّه الموفق . الحرميان وأبو بكر والكسائي وأبو جعفر ويعقوب وخلف : ( وصيّة ) « 6 » بالرفع ، والباقون بالنصب « 7 » . عاصم وابن عامر ويعقوب : ( فيضاعفه له ) « 8 » هنا وفي الحديد « 9 » بنصب الفاء والباقون برفعها « 10 » .

--> - للفراء 1 / 155 . ( 1 ) من قوله تعالى / ( ومتعوهنّ على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متعا بالمعروف ) الآية / 236 . ( 2 ) القدر بفتح الدال وإسكانها لغتان بمعنى واحد . والمقصود : ما يطيقه الزوج . ر : الحجة للفارسي 2 / 338 - 339 والكشف 1 / 298 . ( 3 ) من قوله تعالى : ( إلّا أن يعفون أو يعفوا الّذى بيده عقدة النّكاح ) الآية / 237 . ( 4 ) من قوله تعالى : ( ومن لم يطعمه فإنّه منّى إلّا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه إلّا قليلا ) . ( 5 ) من قوله تعالى : ( قل من بيده ملكوت كلّ شئ ) المؤمنون / 88 وقوله : ( فسبحن الّذى بيده ملكوت كلّ شئ وإليه ترجعون ) يس / 83 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( والّذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا وصيّة لأزوجهم مّتعا إلى الحول غير إخراج ) الآية / 240 . ( 7 ) ( وصية ) بالرفع على الابتداء وهي نكرة موصوفة والتقدير : وصية منهم أو هي خبر لمبتدأ محذوف والتقدير : أمرهم وصية . و ( وصية ) بالنصب على إضمار فعل ، والتقدير ليوصوا وصية . ر : الحجة لابن خالويه / 98 والحجة للفارسي 2 / 341 - 343 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( مّن ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له أضعافا كثيرة واللّه يقبض ويبصط ) الآية / 245 . ( 9 ) من قوله تعالى : ( مّن ذا الّذى يقرض اللّه قرضا حسنا فيضعفه له وله أجر كريم ) الحديد / 11 . ( 10 ) ( فيضاعفه ) بالنصب بأن مضمرة بعد الفاء لوقوعها بعد الاستفهام . وبالرفع عطفا على ( يقرض ) . ر : الحجة لابن زنجلة / 139 والكشف 1 / 301 والإتحاف / 159 .