حيث وقع والباقون بإسكانها « 1 » . قلت : أبو جعفر ( الميّتة ) « 2 » بالتشديد حيث وقع والباقون بالتخفيف « 3 » واللّه الموفق . عاصم وأبو عمرو وحمزة ويعقوب يكسرون النون من ( فمن اضطر وأن اعبدوا وأن احكم ولكن انظر وأن اغدوا ) « 4 » وشبهه ، والدال من ( ولقد استهزىء ) « 5 » ، والتاء من قوله ( وقالت اخرج ) « 6 » والتنوين في نحو قوله فتيلا انظر ومبين اقتلوا « 7 » وشبهه إذا كان بعد الساكن الثاني ضمة لازمة وابتدئت الألف بالضم ، وعاصم وحمزة يكسران اللام من : ( قل ) والواو من ( أو ) في نحو قوله تعالى ( قل ادعوا اللّه ، أو انقص ) « 8 » وشبهه . قلت : وافقهما يعقوب في ( قل ) واللّه الموفق ، والباقون يضمون ذلك

--> ( 1 ) ( خطوات ) بضم الطاء على الأصل لأن جمع فعلة يكون بتحريك العين بحركة الفاء نحو ظلمة وظلمات وقربة وقربات . والإسكان في الطاء للتخفيف . ر : المحتسب 1 / 117 والحجة لابن زنجلة / 120 - 121 والمفردات / 152 ومختار الصحاح / 76 . ( 2 ) نحو قوله تعالى : ( إنّما حرّم عليكم الميتة والدّم ولحم الخنزير وما أهل به لغير اللّه ) الآية / 173 . ( 3 ) التخفيف والتشديد في ( ميت ) لغتان وقد جمعهما الشاعر في بيت واحد بقوله : ليس من مات فاستراح بميت * إنما الميت ميّت الأحياء . وقيل إنهما لغتان فيما قد مات أما ما لم يمت فلا يقال فيه ميت بالتخفيف وقد اتفق القراء على تشديد ما لم يمت نحو ( إنّك ميّت وإنّهم مّيّتون ) الزمر / 30 . ر : تفسير الطبري 2 / 84 - 85 وتفسير القرطبي 2 / 216 - 217 والإتحاف 152 - 153 . ( 4 ) نحو قوله تعالى : ( فمن اضطرّ غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه ) الآية / 173 وقوله : ( ولقد بعثنا في كل أمّة رّسولا أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطّغوت ) النحل / 36 وقوله : ( وأن احكم بينهم بما أنزل اللّه . . . ) المائدة / 49 وقوله : ( ولكن انظر إلى الجبل فإن استقرّ مكانه فسوف ترئنى ) الأعراف / 143 وقوله تعالى : ( أن اغدوا على حرثكم إن كنتم صرمين ) القلم / 22 . ( 5 ) نحو قوله تعالى : ( ولقد استهزى برسل مّن قبلك . . . ) الأنعام / 10 . ( 6 ) من قوله تعالى : ( وءاتت كلّ وحدة مّنهنّ سكّينا وقالت اخرج عليهنّ ) يوسف / 31 . ( 7 ) من قوله تعالى : ( بل اللّه يزكّى من يشاء ولا يظلمون فتيلا انظر كيف يفترون على اللّه الكذب ) النساء / 49 - 50 وقوله : ( لفى ضلل مّبين اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا . . . ) يوسف / 8 - 9 . ( 8 ) من قوله تعالى : ( قل ادعوا اللّه أو ادعوا الرحمن ) الإسراء / 110 وقوله : ( قم الّيل إلّا قليلا نصفه أو انقص منه قليلا ) المزمل / 2 - 3 .