بِما حَفِظَ اللَّهُ « 94 » ، وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ « 95 » ، لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ « 96 » ، فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ( 22 ) « 97 » ، فَاللَّهُ خَيْرٌ حافِظاً « 98 » . وظمئت في الظّلما ففي عظمي لظّى * ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا ( وظمئت ) : الظمأ مرفوع حيث وقع ، معناه : ) العطش ، نحو : ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ « 99 » ، تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى « 100 » ، يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً « 101 » ، وما أشبهه « 102 » . ( في الظلما ) : الظلام وما تصرّف منه مرفوع حيث وقع ، ( نحو ) « 103 » : فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ « 104 » ، وَلَا الظُّلُماتُ « 105 » ، وَجَعَلَ الظُّلُماتِ « 106 » ، و وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ « 107 » ، فَإِذا هُمْ مُظْلِمُونَ « 108 » ، و مِنَ اللَّيْلِ مُظْلِماً « 109 » ، وشبهه « 110 » . ( ففي عظمي ) : العظم : واحد العظام ، مرفوع حيث وقع ، نحو : أَوْ مَا اخْتَلَطَ بِعَظْمٍ « 111 » ، وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي « 112 » ، الْمُضْغَةَ عِظاماً « 113 » .

--> ( 94 ) النساء 34 . ( 95 ) النور 31 . وفي الأصل : وليحفظن ، وهو وهم . ( 96 ) ق 32 . ( 97 ) البروج 22 . ( 98 ) يوسف 64 . وهي قراءة . وفي المصحف الشريف : حافظا . ( ينظر السبعة 350 ، وحجة القراءات 362 ، وإرشاد المبتدي 382 ) . ( 99 ) التوبة 120 . وفي الأصل : لا ظمأ . وهو وهم . ( 100 ) طه 119 . ( 101 ) النور 39 . ( 102 ) ليس في القرآن الكريم إلّا المواضع الثلاثة التي ذكرها الشارح . ( 103 ) يقتضيها السياق . ( 104 ) الزمر 6 . ( 105 ) فاطر 20 . ( 106 ) الأنعام 1 . ( 107 ) البقرة 10 . ( 108 ) يس 37 . ( 109 ) يونس 37 . ( 110 ) تنظر الحاشية رقم 14 . ( 111 ) الأنعام 146 . وفي الأصل : وما اختلط . وهو وهم . ( 112 ) مريم 4 . ( 113 ) المؤمنون 14 . ووقع العظم والعظام في القرآن الكريم في خمسة عشر موضعا .