و صدقه و سپس شمارهء پيامبران را مىپرسد و پيامبر ( ص ) پاسخ مىدهد : 124000 ؛ سپس مىپرسد از اين ميان رسولان چند تن بوده‌اند و پاسخ مىشنود : 313 تن ؛ سپس از نخستين رسولان مىپرسد و پاسخ مىشنود : آدم ؛ مىپرسد آيا آدم رسول بود ؟ و پاسخ مىشنود : آرى ، او را خدا به دست خود آفريد و از روح خود در او دميد . و در همانند ، شمار رسولان 315 گفته شده است . « 1 » در گزارشى ديگر نيز آمده است كه پيامبر ( ص ) از پى 8000 پيامبر انگيخته شد كه تنها 4000 تن آنان از بنى اسرائيل بودند . « 2 » پيداست كه در هيچ يك از اين گونه گزارش‌ها نشانى از پيامبرى اخناتون نيست ، گرچه وى مىتواند يكى از همان پيامبرانى باشد كه به گفتهء قرآن ، داستانشان بر پيامبر خوانده نشده است . يعنى پرسش پيشين ، هم چنان بىپاسخ مىماند كه آيا اخناتون از پيامبران آسمانى است ، يا تنها پادشاهى است كه به دين مردمش پشت كرد و آنان را به دين تازه‌اى خواند ، دين تازه‌اى كه با مرگ او از فروغ افتاد . سوم : اين ديدگاه فرعونى را كه خروج بنى اسرائيل در روزگار او صورت گرفت ، « توت عنخ آمون » مىداند ، چنان كه « آرتور ويگال » آشكارا گفته است و خود فرويد نيز بر اين است كه خروج اسرائيليان هشت سال پس از مرگ اخناتون بوده است . و دورهء فرمانروايى « توت عنخ آمون » در ميانهء سال‌هاى 1347 - 1339 پيش از ميلاد بوده است ، چنان كه « گاردنر » گفته است . و يا در ميانهء سال‌هاى 1352 - 1343 پيش از ميلاد ، چنان كه « كريستين فوبلكور » گفته است . و هر دو تاريخ با سال 1346 پيش از ميلاد ، كه از ديدگاه « ويگال » زمان خروج اسرائيليان است نيز با ديدگاه فرويد كه آن را در ميانهء سال‌هاى 1350 - 1342 پيش از ميلاد مىداند ، جور درمىآيد . اما تازه‌ترين پژوهش‌هايى كه دربارهء موميايى « توت عنخ آمون » در سال 1971 ميلادى صورت گرفت ، آشكار ساخته است كه اين فرعون جوان به هنگام مرگ ، هيجده تا بيست ساله بوده است و مرگ او پيامد فرود آمدن كوبهء ( - ضربه ) سختى بر پشت سر او بوده است . شايد كوبهء چماقى و يا كوبهء فرو افتادن از جاى بلندى ، « 3 » اما به هر روى مرگ او غرق شدن در دريا نبوده است . و مىدانيم كه مرگ فرعون موسى چنان كه در تورات و قرآن آشكار آمده غرق شدن در دريا بوده است . « 4 »

--> ( 1 ) . تفسير ابن كثير ، 2 / 422 - 426 ؛ مختصر التفسير ، 1 / 465 ؛ بسنجيد با : مسند احمد ، 5 / 265 - 266 ؛ روح المعانى آلوسى ، 24 / 188 . ( 2 ) . تفسير ابن كثير ، 2 / 424 ؛ مجمع الزوائد ، 8 / 210 . ( 3 ) . C . D . Noblecourt , TutanKhamen , 1963 , p . 173 , 215 . ( 4 ) . سورهء يونس ، آيات 90 - 92 ؛ سفر خروج ، 14 : 26 - 31 .