( فلا ) مأخوذ من قولهم فليت الشعر بكسر الشين إذا تدبرته وعرفت معانيه . ( وزكا ) من الزكاة وهي النماء والزيادة . 1096 - وعاليهم أسكن واكسر الضّمّ إذ فشا * وخضر برفع الخفض عمّ حلا علا 1097 - وإستبرق حرميّ نصر وخاطبوا * تشاءون حصن وقّتت واوه حلا 1098 - وبالهمز باقيهم قدرنا ثقيلا إذ * رسا وجمالات فوحّد شذا علا قرأ نافع وحمزة : عَلَيْهِمْ بسكون الياء وكسر ضم الهاء فتكون قراءة غيرهما بفتح الياء وضم الهاء . وقرأ نافع وابن عامر وأبو عمرو وحفص : خُضْرٌ برفع خفض الراء ، فتكون قراءة غيرهم بخفضها . وقرأ نافع وابن كثير وعاصم : وَإِسْتَبْرَقٌ برفع خفض القاف ، فتكون قراءة غيرهم بخفضها . فيتلخص من هذا : أن نافعا وحفصا يقرءان خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ برفع الخفض فيهما ، وأن ابن كثير وشعبة يقرءان بخفض خُضْرٌ ورفع وَإِسْتَبْرَقٌ وأن أبا عمرو وابن عامر يقرءان برفع خُضْرٌ وخفض وَإِسْتَبْرَقٌ وأن حمزة والكسائي يقرءان بخفضهما معا . وقرأ نافع والكوفيون : وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ * بتاء الخطاب في تَشاؤُنَ فتكون قراءة غيرهم بياء الغيب فيه . وقرأ أبو عمرو : وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ بواو مضمومة في مكان الهمزة المضمومة في قراءة الباقين . وقرأ نافع والكسائي : فَقَدَرْنا بتثقيل الدال وقرأ غيرهما بتخفيفها . وقرأ حفص وحمزة والكسائي : كَأَنَّهُ جِمالَتٌ صُفْرٌ بحذف الألف بعد اللام على التوحيد وقرأ غيرهم بإثبات الألف على الجمع . 74 باب فرش حروف سورة النبأ إلى سورة العلق [ 1099 - 1114 ] 1099 - وقل لابثين القصر فاش وقل ولا * كذابا بتخفيف الكسائيّ أقبلا قرأ حمزة : لبثين فيها أحقابا بالقصر ، والمراد به : حذف الألف بعد اللام ، وقرأ غيره بالمد ، والمراد به : إثبات الألف بعد اللام . وقرأ الكسائي : لّا يسمعون فيها لغوا ولا كذبا بتخفيف الذال ، وقرأ غيره بتشديدها . وتقيد لفظ كِذَّاباً باقترانه بكلمة وَلا لإخراج : وَكَذَّبُوا بِآياتِنا كِذَّاباً فقد اتفق القراء على تشديد الذال فيه . 1100 - وفي رفع با ربّ السّماوات خفضه * ذلول وفي الرّحمن ناميه كمّلا قرأ ابن عامر والكوفيون : رَبِّ السَّماواتِ بخفض رفع الباء ، وقرأ الباقون برفعها . وقرأ عاصم وابن عامر : وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ بخفض رفع النون ، وقرأ غيرهما برفعها ، فيتلخص أن عاصما وابن عامر يقرءان بخفض باء رَبِّ ونون الرَّحْمنِ ، وأن حمزة والكسائي يقرءان