وقرأ الباقون بالهمزة وهو الوجه الثاني لقالون . وقرأ حمزة وحفص : وَكُنْتُ نَسْياً بفتح النون وقرأ غيرهما بكسرها . 863 - ومن تحتها اكسر واخفض الدّهر عن شذا * وخفّ تساقط فاصلا فتحمّلا 864 - وبالضّمّ والتّخفيف والكسر حفصهم * وفي رفع قول الحقّ نصب ند كلا قرأ نافع وحفص وحمزة والكسائي بكسر ميم مِنْ وخفض تاء تَحْتِها في : مِنْ تَحْتِها وقرأ غيرهم بفتح ميم من ونصب تاء تحتها . وقرأ حمزة تسقط بتخفيف السين ، وقرأ حفص بضم التاء وتخفيف السين وكسر القاف فتكون قراءة حمزة بفتح التاء والقاف وتخفيف السين ، وقراءة الباقين بفتح التاء والقاف وتشديد السين . وقرأ : قَوْلَ الْحَقِّ بنصب رفع اللام ، عاصم وابن عامر ، وقرأ برفعها الباقون . 865 - وكسر وأنّ اللّه ذاك وأخبروا * بخلف إذا ما متّ موفين وصّلا قرأ ابن عامر والكوفيون : وَإِنَّ اللَّهَ رَبِّي بكسر الهمزة ، فتكون قراءة غيرهم بفتحها . واختلف أهل الأداء عن ابن ذكوان في أَ إِذا ما مِتُّ فروى عنه بعضهم قراءته بهمزة واحدة مكسورة على الخبر . وروى عنه بعضهم قراءته بهمزتين الأولى مفتوحة والثانية مكسورة على الاستفهام ، والباقون بهمزتين على الاستفهام ، وكل من القراء على أصله في تحقيق الثانية وتسهيلها وإدخال ألف بينهما وتركه ، والضمير في ( وأخبروا ) للنقلة والرواة عن ابن ذكوان . و ( موفين ) جمع موف . و ( وصلا ) جمع واصل . 866 - وننجي خفيفا رض مقاما بضمّه * دنا رئيا ابدل مدغما باسطا ملا قرأ الكسائي : ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا بتخفيف الجيم ويلزمه سكون النون ، وقرأ غيره بتشديد الجيم ويلزمه فتح النون . وقرأ ابن كثير : أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً بضم الميم فتكون قراءة غيره بفتحها ، وقرأ قالون وابن ذكوان : أثاثا وريّا بإبدال الهمزة ياء وإدغامها في الياء بعدها ، وقرأ غيرهما بتحقيق الهمزة . 867 - وولدا بها والزّخرف اضمم وسكّنن * شفاء وفي نوح شفا حقّه ولا قرأ حمزة والكسائي لفظ وولدا جميع ما في هذه السورة بضم الواو وسكون اللام وهو في أربعة مواضع : لَأُوتَيَنَّ مالًا وَوَلَداً ، وَقالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمنُ وَلَداً ، أَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمنِ وَلَداً ، وَما يَنْبَغِي لِلرَّحْمنِ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً . وقرأ كذلك : قل إن كان للرّحمن ولدا فأنا أوّل العابدين في الزخرف . بضم الواو وسكون اللام وقرأ الباقون في المواضع الخمسة بفتح الواو واللام . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائي : وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مالُهُ وَوَلَدُهُ في سورة نوح ، بضم الواو وسكون اللام وقرأ غيرهم بفتحهما .