868 - وفيها وفي الشّورى يكاد أتى رضا * وطا يتفطّرن اكسروا غير أثقلا 869 - وفي التّاء نون ساكن حجّ في صفا * كمال وفي الشورى حلا صفوه ولا قرأ نافع والكسائي : يكاد السماوات . هنا وفي الشورى بياء التذكير كما لفظ به ، فتكون قراءة غيرهما بتاء التأنيث في السورتين . وقرأ أبو عمرو وحمزة وشعبة وابن عامر : ينفطرن منه هنا بكسر الطاء مخففة وبالنون الساكنة في موضع التاء المفتوحة ، وقرأ كذلك في موضع الشورى أبو عمرو وشعبة ، فتكون قراءة المسكوت عنهم في السورتين بتاء مفتوحة في مكان النون الساكنة وفتح الطاء مثقلة . 870 - ورائي واجعل لّي وإنّي كلاهما * وربّي وآتاني مضافاتها العلا ياءات الإضافة في هذه السورة : مِنْ وَرائِي وَكانَتِ ، اجْعَلْ لِي آيَةً ، إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمنِ ، إِنِّي أَخافُ أَنْ يَمَسَّكَ ، سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ ، آتانِيَ الْكِتابَ . 48 فرش حروف سورة طه عليه السلام [ 871 - 886 ] 871 - لحمزة فاضمم كسرها أهله امكثوا * معا وافتحوا إني أنا دائما حلا قرأ حمزة : فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا هنا وفي القصص بضم كسر هاء ضمير لأهله وصلا ، وقرأ غيره بكسرها في السورتين . وقرأ ابن كثير وأبو عمرو : أنى أنا ربك بفتح همزة إِنِّي وقرأ غيرهما بكسرها . 872 - ونوّن بها والنّازعات طوى ذكا * وفي اخترتك اخترناك فاز وثقّلا 873 - وأنّا وشام قطع أشدد وضمّ في أب * تدا غيره واضمم وأشركه كلكلا قرأ ابن عامر والكوفيون : بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً * هنا وفي النازعات بتنوين طُوىً * وقرأ غيرهم بترك التنوين في السورتين . وقرأ حمزة : اخترناك بنون مفتوحة وبعدها ألف في مكان التاء المضمومة في قراءة غيره وقد نطق الناظم بالقراءتين معا وثقل حمزة وَأَنَا . الواقع قبل اخترناك أي : شدد نونه وخففها غيره . وقرأ ابن عامر بقطع همزة : اشْدُدْ بِهِ أي : يجعلها همزة قطع مفتوحة تثبت وصلا وابتداء ، وقرأ غيره بهمزة وصل تحذف وصلا وتثبت مضمومة ابتداء ، وإنما ضمت في قراءة الباقين في حال الابتداء ؛ لأن ثالث الفعل بعدها مضموم ضمّا لازما ، وعلم فتح همزة القطع في قراءة الشامي من حيث إنها همزة فعل مضارع ماضيه ثلاثي وهمزة