أن آتاه الله الملك « 258 » كاف . الذي كفر كاف . الظالمين أكفى منه . وقال إبراهيم بن عبد الرزاق : مائة عام « 259 » تام وآية للناس تام . والكلام معطوف بعضه على بعض فلا يفصل « 1 » ولا يتم الوقف على بعضه دون بعض ولكنه يكفي « 2 » « لحما » كاف . « قدير » تام . قال بلى « 260 » كاف . ليطمئنّ قلبي أكفى منه . عزيز حكيم تام مائة حبّة « 261 » كاف [ 14 / و ] ومثله لمن يشاء ، والتمام آخر الآية « 3 » وكذلك يحزنون « 262 » . يتبعها أذى « 263 » كاف . غنيّ حليم تام . واليوم الآخر « 264 » كاف مما كسبوا تام . ومثله الكافرين ومثله فطلّ « 265 » ومثله رأس الآية « 4 » . فاحترقت « 266 » كاف . تتفكّرون تام . إلّا أن تغمضوا فيه « 267 » كاف . غنيّ حميد تام . وكذلك رؤوس الآي بعد . منه وفضلا « 268 » كاف . ومثله خيرا كثيرا « 269 » ومثله فإنّ الله يعلمه « 270 » ومن قرأ ويكفّر عنكم « 271 » [ بالرفع ] « 5 » سواء قرأ بالنون أو بالياء « 6 » وقف على قوله فهو خير لكم وكان كافيا ، لأنه قطعه مما قبله ، وعطف جملة على جملة . ومن قرأ « ويكفر » بالجزم لم يقف على « فهو خير لكم » لأن « ويكفر » « 7 » معطوف على موضع الفاء من « فهو » فلا يقطع من ذلك « 8 » . بما تعملون خبير تام . يهدي من يشاء « 272 » كاف . ومثله من التعفّف « 273 » ومثله إلحافا . به عليم تام . وكذلك رؤوس الآي بعد « 9 » . من المسّ « 275 » كاف . ومثله مثل الربا [ ومثله : وحرّم الربا ] « 10 » ومثله وأمره إلى الله . ومثله ويربي الصدقات « 276 » أثيم تام . ومثله ولا هم يحزنون « 277 » ومثله مؤمنين « 278 » « 11 » إلى ميسرة « 280 » كاف .

--> ( 1 ) في ظ ( ينفصل ) وليس بالوجه ( 2 ) في ظ ( يكفي به ) وفي ه ( يكفي ) وليس بالوجه ، انظر الإيضاح 556 والقطع 40 / ب والمقصد لتلخيص 23 ( 3 ) في ه ( والتمام الآية ) ( 4 ) انظر الإيضاح 557 والقطع 41 / ب ( 5 ) تكملة لازمة من : ظ ( 6 ) قراءة النون لابن كثير وأبي بكر وأبي عمرو من السبعة ، وقراءة الرفع لسوى نافع وحمزة والكسائي ، انظر التيسير 84 . ( 7 ) في ه ( لأن ذلك ) ( 8 ) انظر القطع 43 / أ ( 9 ) لفظ ( بعد ) سقط في : ه ( 10 ) تكملة لازمة من : ظ ، ه ( 11 ) قوله ( ومثله مؤمنين ) سقط في : ظ ، ه .