مقدمة المؤلف بسم الله الرحمن الرحيم « 1 » اللهمّ يسّر برحمتك « 2 » قال « 3 » أبو عمرو عثمان بن سعيد بن عثمان « 4 » المقرئ « 5 » رضي الله « 6 » عنه قال : الحمد لله المتوحّد بالقدرة ، « 7 » المتّفرّد بالكبرياء والعظمة ، الذي استوجب الحمد على خلقه ، وجعله فرضا لتأدية حقّه ، أحمده شاكرا لما سلف من آلائه ، وملتمسا « 8 » المزيد من « 9 » نعمائه ، وأصلّي على « 10 » نبيّه محمد خاتم رسله وأنبيائه ، صلى الله عليه وعلى « 11 » آله وسلّم تسليما . هذا كتاب الوقف التام والوقف الكافي « 12 » [ والوقف ] الحسن في كتاب الله ، عزّ وجلّ ، « 13 » اقتضبته من أقاويل المفسّرين ، ومن كتب القرّاء والنحويين ، واجتهدت في جمع « 14 » مفترقه ، وتمييز صحيحه ، وإيضاح مشكله ، وحذف حشوه ، واختصار ألفاظه ، وتقريب معانيه ، وبيّنت ذلك كلّه وأوضحته ، ودلّلت عليه ، ورتّبت جميعه على السور نسقا واحدا إلى آخر « 15 » القرآن . وهذا جهد « 16 » طاقتي ، وانتهاء معرفتي . ولم أخله مع ذلك في المواضع التي يحتاج إليها ، من « 17 » حديث مسند ، وتفسير ، وقراءة ، ومعنى ، وإعراب ، من غير أن أستغرق في ذلك ، وأستقصي جميعه ، إذ كان سلفنا ، رحمهم الله ، قد كفونا ذلك ، وشفوا منه في كتبهم وتصنيفهم ، ولأن غرضنا في هذا الكتاب القصد إلى الإيجاز ، والاختصار دون الاحتفال والإكثار ، لكي يخفّ متناولة ، وتقرب فائدته ، ويعمّ نفعه المبتدىء الطالب والمتناهي الثاقب ، وبالله عزّ وجل ، أستعين على ما أمّلته وقصدته ، وإياه أسأل التوفيق والإلهام للصواب « 18 » من القول والعمل ، وعليه أتوكل . وهو حسبي ونعم الوكيل .

--> ( 1 ) في ظ ( الرحيم وهو حسبي وكفى ) ، وفي ه ( الرحيم نعم المولى ونعم النصير ) . ( 2 ) قوله : اللهم يسر برحمتك ) سقط في : ظ ، ه . ( 3 ) في ظ . قال الشيخ الإمام العالم المحدث المقرئ النحوي أبو عمرو . . . ) . ( 4 ) في ظ ( عثمان الحافظ رضي الله عنه . . . ) وفي ه " الداني " . ( 5 ) لفظ " المقرئ " سقط في ظ ( 6 ) في ه ( ونفعنا بعلومه ) . ( 7 ) في س ، ه ( المتفرد ) وآثرت ما في : ظ . ( 8 ) في ظ ، ه ( للمزيد ) وبغير الجار وجهه . ( 9 ) في ه ( إنعامه ) ليس بالوجه ( 10 ) في ه ( محمد نبيه ) ليس بوجه . ( 11 ) في س ، ه ( أهله ) والوجه ما أثبته من : ظ ( 12 ) تكملة موافقة من : ظ ( 13 ) في ه ( اقتضيه ) وهو بمعناه لكن الوجه ما أثبته ( 14 ) في س ( متفرقة ) وفوقها إحالة على الهامش إذ صورتها كما أثبتناه ، وفي ظ : ( مفرقه ) ( 15 ) في س " إلى آخرها " ما في : ظ ، ه ( 16 ) في ظ ، ه ( على قدر طاقتي ) وما أثبته الوجه ( 17 ) في س : ( إليها ذكرت من حديث ) ولفظ ( ذكرت ) مقحمة . ( 18 ) في ه ( في ) والبيانية أوجه .