يقطع منه إلا أن يراد به الاستئناف « 1 » . من بهيمة الأنعام « 29 » تام . ومثله عند ربّه « 31 » ومثله غير مشركين « 32 » ومثله من تقوى القلوب « 33 » ومثله إلى البيت العتيق « 34 » فله أسلموا « 35 » كاف ، ورؤوس الآي بعد كافية . وبشّر المخبتين تام . ومثله عن الذين آمنوا « 39 » ومثله كلّ خوّان كفور « 2 » ومثله ربّنا الله « 41 » ومثله اسم الله كثيرا . من ينصره كاف . وقيل : تام لقويّ عزيز أتمّ منه . ونهوا عن المنكر « 42 » تام . ورأس الآية أتمّ . وأصحاب مدين « 45 » كاف ، ومثله وكذّب موسى ومثله ثمّ أخذتهم نكير تام . ومثله وقصر مشيد « 46 » ومثله في الصدور « 47 » ولن يخلف الله وعده « 48 » كاف . ممّا تعدّون تام . ومثله ثمّ أخذتها « 49 » ، وإليّ المصير أتمّ منه . ومثله أصحاب الجحيم « 52 » . ثمّ يحكم الله آياته « 53 » كاف . ومثله والقاسية قلوبهم « 53 » ومثله فتخبت له قلوبهم . مستقيم « 55 » تام . ومثله يحكم بينهم « 57 » ومثله مهين « 58 » مدخلا يرضونه « 60 » كاف . لينصرنّه الله « 61 » تام ومثله العليّ الكبير « 62 » وكذلك رؤوس الآي إلى قوله وإلى الله ترجع الأمور « 77 » . في البحر بأمره « 66 » تام ومثله إلّا بإذنه ومثله ثمّ يحييكم « 67 » ومثله به علم « 72 » . عليهم آياتنا « 73 » كاف . ومثله بشرّ من ذلكم « 73 » سواء قرىء « النار » بالرفع بتقدير « 3 » هو النار . أو بالنصب بتقدير : أعني أو وعد . فإن قرىء بالجر على البدل من قوله « بشرّ »

--> ( 1 ) انظر معاني القرآن 2 / 224 والإيضاح 784 والقطع 150 / أو تفسير القرطبي 12 / 39 . ( 2 ) في ه ( كفور وهو أتم منه ) . ( 3 ) في س ( أو بتقدير ) وتوجيهه من : ظ ، ه .