والحديث والتفسير والأدب . ولد سنة 481 ه في أول عهد المرابطين بغرناطة ، وكان له شغف بالعلم ، فتتلمذ على شيوخ من أهمهم والده وكان إماما في الحديث ، كان أبوه يتعهده بالعناية والرعاية ، ويشجعه على إعداد تفسيره والعمل على إتمامه . كان في غاية الذكاء والدهاء والهمم في العلم ، سرى الهمة في اقتناء الكتب ، توخى العدل ، وعدل في الحكم وكان يكثر الغزوات في جيش « الملثمين » . تولى القضاء بمدينة « المريّة » في الأندلس . كانت وفاته سنة 542 ه ، ويحتمل أن يكون تأليف تفسيره قبل انتهاء دولة المرابطين بالأندلس في « بورقة » في المغرب . « 1 » آثاره ومؤلفاته : 1 - المحرر الوجيز في تفسير القرآن . 2 - الأنساب . في الانتقاد على « اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة » للرشاطي . 3 - الفهرست في كتب التراجم الأندلسية ومشايخه . تعريف عام المحرر الوجيز ، زيادة على اتفاقه في المعاصرة مع تفسير الزمخشري ، قد اتفق معه في المنهج العلمي الأدبي وتأسيس ثقافته العامة على أساس الأدب واللغة ، وإن كان يختلف عنه هن أوجه عدة ، منها اختلاف المذهب ؛ لأنّه مالكي المذهب ، والزمخشري حنفي ، وسني أشعري ، والزمخشري معتزلي ؛ ومنها ابن عطية مغربي والزمخشري شرقي ؛ ومنها الاختلاف في استنباط الأحكام . والاستدلال لها ما بين المذهبين

--> ( 1 ) مناهج المفسرين لمنيع عبد الحليم / 128 ؛ ومنهج ابن عطية في تفسير القرآن لعبد الوهاب فائد / 13 - 86 .