4 - شرح الشافية في الصرف ، المعروف ب « شرح النظام » . ( مطبوع ) « 1 » 5 - توضيح التذكرة ، وهو شرح على تذكرة الخواجة نصير الدين الطوسي في الهيئة . ( فرغ من تأليفه غرة شهر ربيع الأول سنة 711 ه ) . 6 - البصائر في مختصر تنقيح المناظر . 7 - تعبير التحرير ، شرح لتحرير المجسطي للطوسي . 8 - ترجمة فارسية للقرآن « 2 » تعريف عام هو تفسير جمع فيه زبد تفسير الفخر الرازي ونتف الكشاف ، وضم اليه الكثير من تحقيقاته البديعة وتدقيقاته العزيزة المنال ، ففيه أحاديث نبوته ، ومستنبطات شرعية فقهية ، وشواهد عربيّة ومواعظ وأمثال حكميّة ، اقتطفها من أوثق أمهات اللغة ، وجوامع أهل السنة ، ناهيك ما فيه من توجيه المذاهب وأدلتها اجمالا وتفصيلا ، وذكر أدلة أهل السنة العقلية والنقلية ، وأقوال المذاهب الأخرى الكلامية من الشيعة والمعتزلة والكرامية ، كما كان له أيضا الباع الواسع في الفلسفة التصوفية . يشهد لذلك ما ذكره في تفسيره هذا من التأويل بلسان أهل الحقيقة في كثير من المواضع ، وكذلك في علميّ القراءات والوقوف مما ثبت لنا بالعيان . قال النيشابوري في بيان غرضه من التفسير في آخر مجلد من الكتاب : « والذي نفسي بيده وناصيتي بحكمه ومشيئته ، عالم بسري ومحيط بنيتي ، إني لم اقصد في تأليف هذا التفسير مجرد جلب نفع عاجل ، لأن هذا الغرض عرض زائل ، ولا يفتخر عاقل بما ليس تحته طائل . . . وانما كان المقصود جمع المتفرق ، وضبط

--> ( 1 ) انظر تفصيل ترجمته في : أعيان الشيعة ، ج 5 / 248 ؛ والأعلام للزركلي ، ج 2 / 216 ؛ وروضات الجنات ( طبعة بيروت ) ، ج 3 / 96 ؛ وترجمة نصر العادلى في آخر المجلد 12 من تفسير الطبري / 236 . ( 2 ) مخطوطات مكتبة مجلس الشورى الاسلامي في طهران ، انظر : مجلة حوزة ( بالفارسية ) ، العدد 30 / 98 .