القول الثاني : يفيد أن القراءات إنما نزلت بعد الهجرة وفي المدينة المنورة . واستدل أصحاب هذه الرأي بالأحاديث الواردة في اختلاف الصحابة فيما بينهم بسبب سماعهم قراءات بحروف لم يتلقوها من الرسول عليه الصلاة والسلام وكل ذلك كان بالمدينة لا بمكة . تعقيب وترجيح : بعد أن قدمت ما ورد في هذه المسألة أرى أن القول الأول القائل بأن القراءات نزلت بمكة المكرمة هو القول الراجح الذي تطمئن اليه النفس حيث لا اعتراض عليه ، وفيه الأخذ بالأحوط . أما القول الثاني الذي يقول إن القراءات نزلت بالمدينة المنورة فأرى أنه مرجوح ، حيث يعترض عليه بأن معظم سور القرآن الكريم وعددها : ثلاث وثمانون سورة نزلت بمكة المكرمة ، ومما لا شك فيه أنها نزلت بالأحرف السبعة ، لأنه لم يثبت بسند قوى ولا ضعيف أنها نزلت مرة ثانية بالمدينة المنورة . فعدم نزولها مرة ثانية دليل على أنها عندما نزلت بمكة المكرمة إنما نزلت مشتملة على الأحرف السبعة . وغير ذلك فالسبب الذي من أجله طلب الرسول صلّى اللّه عليه وسلم التخفيف على أمته حتى نزلت الأحرف السبعة كان موجودا بمكة المكرمة - واللّه أعلم -