* « قرح » من قوله تعالى : إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله آل عمران / 140 . * « القرح » من قوله تعالى : الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح آل عمران / 172 قرأ « شعبة ، وحمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « قرح - القرح » منكرا ، ومعرفا ، بضم القاف . وقرأ الباقون بفتح القاف « 1 » . وهما مصدران « لقرح » . والقرح بفتح القاف : الأثر من الجراحة من شئ يصيبه من خارج . والقرح بضم القاف : أثرها من داخل كالبثرة ونحوها . وقد يقال : القرح بفتح القاف : للجراحة ، وبالضم للألم « 2 » . * « وكأين » من قوله تعالى : وكأين من نبي قاتل معه ربيون كثير آل عمران / 146 . ومن قوله تعالى : وكأين من قرية عتت عن أمر ربها الطلاق / 8 قرأ « ابن كثير ، وأبو جعفر » « وكائن » بألف ممدودة بعد الكاف ، وبعدها همزة مكسورة ، وحينئذ يكون المدّ من قبيل المتصل فكل يمد حسب مذهبه ، إلا أن « أبا جعفر » يسهل الهمزة مع التوسط والقصر . وقرأ الباقون « وكأين » بهمزة مفتوحة بدلا من الألف ، وبعدها

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وقرح القرح ضم صحبة ، انظر : النشر في القراءات العشر ج 3 ص 13 ، والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 136 والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 356 واتحاف فضلا البشر ص 179 ( 2 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 400