وقال « الراغب » : « رأى إذا عدى إلى مفعولين اقتضى معنى العلم وإذا عدّى بإلى اقتضى معنى النظر المؤدى إلى الاعتبار « 1 » » ا ه . * « يرون » من قوله تعالى : ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة للّه جميعا وأن اللّه شديد العذاب البقرة / 165 . قرأ « ابن عامر » « يرون » بضم الياء ، على البناء للمفعول ، وواو الجماعة نائب فاعل . وقرأ الباقون « يرون » بفتح الياء ، على البناء للفاعل ، وواو الجماعة فاعل « 2 » .

--> ( 1 ) انظر : المفردات في غريب القرآن ص 208 . ( 2 ) انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 423 . والمستنير في تخريج القراءات ج 1 ص 46 . قال ابن الجزري : يرون الضم كل .