هاروت وماروت « 1 » : في اللسان : قال ابن سيده : هرت عرضه وثوبه يهرته ويهرته هرتا ، فهو هريت : مزقه وطعن فيه ، لغات كلها « 2 » . والمرت : مفازة لا نبات فيها . أرض مرت ، ومكان مرت : قفر لا نبات فيه « 3 » . وهاروت وماروت : علمان لملكين كانا يعلمان الناس السحر ، والذي أنزل عليهما هو علم السحر ابتلاء من اللّه للناس . قال تعالى : وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ « 4 » . وفي المعرب للجواليقي : أن هارُوتَ وَمارُوتَ : أعجميان « 5 » . قال الصغاني : وهاروت : اسم أعجمي بدليل منع الصرف . ولو كان من « الهرت » كما زعم بعض الناس لانصرف . ( هرت ) . وقال : وماروت : اسم أعجمي بدليل منع الصرف . ولو كان من المرت كما زعم بعض الناس لانصرف ( مرت ) « 6 » . يقول الدكتور السبحان : ذهب بعض المستشرقين إلى أن ماروت من : ( مروثا ) بالسريانية ، ويعني : السيادة والسلطة ( جفري ) .

--> ( 1 ) ورد هذان الاسمان في قول الله تعالى : وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ وَما كَفَرَ سُلَيْمانُ وَلكِنَّ الشَّياطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبابِلَ هارُوتَ وَمارُوتَ . . . الآية . . . [ سورة البقرة ، الآية : 102 ] . ( 2 ) لسان العرب : مادة ( هرت ) ، ص 4647 . ( 3 ) المصدر السابق : مادة ( مرت ) ، ص 1467 . ( 4 ) الكشاف : للزمخشري : 1 / 301 ، بتصرف . ( 5 ) المعرب : للجواليقي ، ص 365 ، 394 . ( 6 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية : د . عبد الرحيم عبد السبحان ص 509 ، نقلا عن الصغاني .