مرقوم « 1 » : في اللسان : الرّقم والترقيم : تعجيم الكتاب . ورقم الكتاب يرقمه رقما : أعجمه وبينه . وكتاب مرقوم ، أي قد بينت حروفه بعلاماتها من التنقيط . وقوله عز وجل : « كتاب مرقوم » كتاب مكتوب . والمرقوم من الدواب : الذي في قوائمه خطوط كيّات . وثور مرقوم القوائم : مخططها بسواد ، وكذلك الحمار الوحشي « 2 » . يقول ابن قتيبة : مرقوم : مكتوب . والرقم : الكتاب . قال أبو ذؤيب : عرفت الدّيار كرقم الدّوا * ة يزبرها الكاتب الحميريّ « 3 » . ويقول السيوطي : قال الواسطي في قوله تعالى : كِتابٌ مَرْقُومٌ أي مكتوب بلسان العبرية « 4 » . وفي الأصل والبيان : « مرقوم » بالعبرية : مكتوب « 5 » . أقول : وأرى أن هذه الكلمة : « مرقوم » معربة ra ? ? ? qam ( راقم ) العبرية ، ومعناها في اللسان العبري : ملوّن أو ذو ألوان متعددة ، ويطلق على القطعة من القماش أو الجلد « 6 » . مريم « 7 » : في اللسان : الرّيم : البراح ، والفعل رام يريم إذا برح . يقال : ما

--> ( 1 ) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى : كِتابٌ مَرْقُومٌ [ سورة المطففين ، الآية : 9 ] . كما وردت في الآية 20 من نفس السورة . ( 2 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( رقم ) ، ص 1709 . ( 3 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 519 . ( 4 ) المهذب : للسيوطي ، ص 87 . ( 5 ) الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح الله ، ص 22 . ( 6 ) راجع : المعجم العبري الإنجليزي للعهد القديم : فرانسيس براون ( بالاشتراك ) ص 955 . ( 7 ) ورد هذا الاسم في قول الله تعالى : وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَقَفَّيْنا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَأَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ . . . الآية [ سورة البقرة ، الآية : 87 ] . كما ورد في القرآن ( 33 ) مرة أخرى .