كنز « 1 » : في اللسان : الكنز : اسم للمال إذا أحرز في وعاء لما يحرز فيه . وقيل : الكنز المال المدفون ، وجمعه : كنوز ، كنزه يكنزه كنزا واكتنزه . . . وفي التنزيل العزيز : وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ . . . قال الليث : يقال كنز الإنسان مالا يكنزه . وكنزت السقاء إذا ملأته . . . وروي عن علي ، كرم اللّه تعالى وجهه أنه قال : أربعة آلاف وما دونها نفقة ، وما فوقها كنز « 2 » . يقول الجواليقي : و « الكنز » : فارسي معرب . واسمه بالعربية « مفتح » « 3 » . ويقول السيوطي : قال الواسطي إنه - أي الكنز - فارسي معرب « 4 » . ويشير الشيخ حمزة فتح اللّه إلى أن « كنز » فارسي « 5 » . أقول : وهذه الكلمة فارسية الأصل . ففي المعجم الذهبي ؛ گنج معرب كنز ، وتعني : خزانة ، ذخيرة ، مخزن « 6 » . غير أن الدكتور السبحان يرى أن كلمة « كنز » وإن كانت فارسية الأصل إلا أنها دخلت في العربية من السريانية . فيقول : هو فارسي - أي كنز - وأصله گنج ، وقد دخل في لغات كثيرة مثل اليونانية والآرامية والسنسكريتية . . وهو بالسريانية : ( كنزا ) و ( كزّا ) .

--> ( 1 ) وردت هذه الكلمة في قول اللّه تعالى : فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى إِلَيْكَ وَضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ [ سورة هود ، الآية : 12 ] . كما وردت في سورة الكهف ، الآية : 82 ، والفرقان : 8 . ( 2 ) اللسان مادة ( كنز ) ص 3937 . ( 3 ) المعرب : للجواليقي ، تحقيق أحمد محمد شاكر ، ص 345 . وقارن بالتحقيق هامش الصفحة . ( 4 ) المهذب : للسيوطي ، ص 83 . ( 5 ) الأصل والبيان : ص 20 . ( 6 ) المعجم الذهبي : د . محمد التونجي ، ص 511 . وانظر : غرائب اللغة العربية ص 244 .