غير أنني أميل إلى أن كلمة « كفّر » معربة من الآرامية ؛ لقرب شبهها بالكلمة الآرامية في اللفظ والمعنى . كفلين « 1 » : في اللسان : والكفل : المثل . وفي التنزيل : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قيل : معناه يؤتكم ضعفين ، وقيل : مثلين . . . قال الفراء : الكفل : الحظ ، وقيل : يؤتكم كفلين ، أي حظين ، وقيل : ضعفين . . . . وقال الزجاج : الكفل في اللغة النصيب ، أخذ من قولهم اكتفلت البعير إذا أدرت على سنامه أو على موضع من ظهره كساء وركبت عليه ، وإنما قيل له كفل ، وقيل : اكتفل البعير لأنه لم يستعمل الظهر كله إنما استعمل نصيبا من الظهر « 2 » . يقول زيد بن علي : كفلين معناه : « ضعفان » بلسان الحبشة « 3 » . ويقول ابن قتيبة : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ : نصيبين وحظين « 4 » . وفي البرهان : كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ قال أبو موسى الأشعري - رضي اللّه عنه - « ضعفين » بلغة الحبشة « 5 » . يقول السيوطي : قال وكيع في تفسيره : حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي موسى الأشعري في قوله تعالى : كِفْلَيْنِ قال : ضعفين بالحبشية « 6 » . ويقول الشيخ حمزة فتح اللّه : كفلين بالحبشية : ضعفين « 7 » .

--> ( 1 ) وردت هذه المفردة في قول اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ [ سورة الحديد ، الآية : 28 ] . ( 2 ) لسان العرب : مادة ( كفل ) ، ص 3906 . ( 3 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية ، مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : د . حسن محمد تقي سعيد ، 2 / 275 . ( 4 ) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ، ص 455 . ( 5 ) البرهان : للزركشي ، ص 289 ، وانظر : معجم غريب القرآن : ص 179 . ( 6 ) المهذب : للسيوطي ، ص 83 . ( 7 ) الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح اللّه ، ص 20 .