القسط . . والإقساط والقسط : العدل . ويقال : أقسط وقسط إذا عدل . . . والقسط : الجور والقسوط : الجور والعدول عن الحق . قال : هو من قسط يقسط قسوطا . وقسط قسوطا : جار . وفي التنزيل : وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً [ الجن : 15 ] . قال الفراء : هم الجائرون الكفار « 1 » . يقول ابن قتيبة : « قائما بالقسط » : أي العدل « 2 » . وفي البرهان : القسط : العدل بالرومية « 3 » . وينقل السيوطي عن ابن أبي حاتم عن مجاهد قال : القسط : العدل بالرومية « 4 » . وفي قاموس الفارسية : قسط : عدل ، إنصاف ، مقدار ، نصيب « 5 » . غير أنّ برجشتراسر يرى أن ( قسط ) مأخوذة من : kust ? ? ? : ( قشط ) ، والشين الآرامية كثيرا ما تنوب عنها السين العربية « 6 » . وفي غرائب اللغة : القسط ، العدل ، في الآرامية ou ? ? ? chto « 7 » . أقول : وأرى أن كلمة ( قسط ) معربة من اليونانية ، وأصلها في هذا اللسان : Kc ? ? ? oty ، ومعناها : الإناء أو السلة التي كانت أصوات الانتخاب أو التصويت على شخص تلقى فيها « 8 » . ويرى رفائيل اليسوعي أنها من xextis ، وتعني : كوز ، مكيال يسع نصف صاع « 9 » .

--> ( 1 ) اللسان : مادة ( قسط ) ص 3626 ، 3627 . ( 2 ) تفسير غريب القرآن : لابن قتيبة ، ص 103 . ( 3 ) البرهان : للزركشي : ص 288 . ( 4 ) المهذب : للسيوطي ، ص 77 . وراجع : الأصل والبيان : للشيخ حمزة فتح الله ، ص 18 . ( 5 ) قاموس الفارسية : د . عبد النعيم محمد حسنين ، ص 516 . ( 6 ) التطور النحوي : برجشتراسر ، ص 221 ، 222 . ( 7 ) غرائب اللغة العربية : ص 201 . ( 8 ) رجعت في هذا التأصيل إلى الأستاذ الدكتور عبد الله المسلمي فأجاب عليّ بما دونت . ( 9 ) غرائب اللغة العربية : ص 265 .