القسطاس « 1 » : في اللسان : وقال تعالى : وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ [ الإسراء : 35 ] . يقال : هو أقوم الموازين ، وقال بعضهم : هو الشاهين ، ويقال : قسطاس وقسطاس « 2 » . يقول ابن قتيبة : « بالقسطاس » : الميزان . يقال : هو بلسان الروم . وفيه لغة أخرى « قسطاس » بضم القاف . وقد قرئ باللغتين جميعا « 3 » . ويقول زيد بن علي : القسطاس : معناه العدل . واسم القسطاس لفظة رومية ومعناه : العدل « 4 » . وفي معجم غريب القرآن : قال مجاهد : القسطاس العدل بالرومية « 5 » . يقول الجواليقي : أخبرنا ابن بندار عن ابن دريد : أن « القسطاس » : الميزان . رومي معرب . ويقال : « قسطاس » و « قسطاس » « 6 » . ويقول السيوطي : قال الفريابي : حدثنا سفيان عن رجل عن مجاهد ، قال : القسطاس : العدل بالرومية . وقال ابن حاتم ، حدثنا يحيى بن عبد اللّه بن بكير عن سعيد بن جبير ، قال : القسطاس بلغة الروم : الميزان « 7 » . وفي قاموس الفارسية : قسطاس : ميزان « 8 » .

--> ( 1 ) وردت هذه الكلمة في قول الله تعالى : وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطاسِ الْمُسْتَقِيمِ [ سورة الإسراء ، الآية : 35 ] . كما وردت في الآية 182 من سورة الشعراء . ( 2 ) اللسان : مادة ( قسط ) ص 3626 . ( 3 ) تفسير غريب القرآن : ص 254 . ( 4 ) ظاهرة الغريب في اللغة العربية مع تحقيق تفسير غريب القرآن لزيد بن علي : د . حسن محمد تقي سعيد ، 2 / 24 . ( 5 ) معجم غريب القرآن : ص 167 . ( 6 ) المعرب : للجواليقي ، ص 299 . ( 7 ) المهذب : للسيوطي ، ص 77 ، 78 . وراجع : الأصل والبيان : ص 18 . ( 8 ) قاموس الفارسية : ص 516 .