الشامي أحد القراء السبعة ، كما في التيسير للداني . وقال البيضاوي : قرأ ابن عامر « إبراهام » بالألف جميع ما في هذه السورة . هذا ، و « إبراهيم » معرّبة عن العبرية وأصله ( إبراهام ) وهو لغة في ( أبرام ) ومعناه : الأب ، رفيع أو عال . ( انظر : دائرة معارف الكتاب المقدس / إبراهام وأبرام ) . والهمزة في الأصل مفتوحة إلا أنها كسرت عند التعريب ، وقلبت الألف ياء احتذاء بإسماعيل وإسرائيل « 1 » . ابلعي : وردت هذه اللفظة في قول اللّه - عز وجل - : وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ الآية « 2 » . في اللسان : بلع الشيء بلعا وابتلعه وتبلعه وسرطه سرطا : جرعه . وسعد بلع : من منازل القمر ، وهما كوكبان متقاربان معترضان خفيان ، زعموا أنه طلع لما قال اللّه تعالى للأرض : يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ . ويقال : إنه سمى بلع لأنه لقرب صاحبه منه يكاد يبلعه يعني الكوكب الذي معه « 3 » . هذا ، وقد اختلف العلماء في أصل لغتها : فيروي السيوطي في المهذب « 4 » والمتوكلي « 5 » ، أن ( ابلعي ) بالحبشية : « ازدرديه » . وفي رواية أخرى في المهذب ينقلها السيوطي حول : يا أَرْضُ ابْلَعِي

--> ( 1 ) المعرب والدخيل في اللغة العربية ، مع تحقيق الألفاظ الواردة في كتاب المعرب للجواليقي : د . عبد الرحيم عبد السبحان ، ص 3 - بتصرف يسير - . ( 2 ) سورة هود ، الآية : 44 . ( 3 ) لسان العرب : لابن منظور ، مادة ( بلع ) ، ص 345 . ( 4 ) المهذب : للسيوطي ، تحقيق د . إبراهيم أبو سكين ، ص 22 . ( 5 ) المتوكلي : للسيوطي ، ورقة 1 .