عبد الرحمن بن اسماعيل بن ابراهيم ( أبي شامة المقدسي / أبي شامة الدمشقي )

82

المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز

وفي جامع الترمذي عن أبيّ بن كعب قال : لقي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم جبريل فقال : « يا جبريل إني بعثت إلى أمّة أمّيين منهم العجوز والشيخ الكبير والغلام والجارية والرّجل الذي لم يقرأ كتابا قطّ ، قال : يا محمد ، إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف » « 1 » . قال : هذا حديث حسن صحيح . وروي من غير وجه عن أبيّ بن كعب . وفي هذا الباب عن ابن عمر وحذيفة وأبي هريرة وابن عباس وأبي جهيم بن الحارث بن الصمة وسمرة وأم أيوب امرأة أبي أيوب الأنصاري . قلت : ورواه أبو جعفر الطبري في تفسيره « 2 » : « منهم الغلام والخادم والشيخ العاسي والعجوز فقال جبريل : فليقرءوا القرآن على سبعة أحرف » . وفي كتاب أبي عبيد عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلى اللّه عليه وسلّم قال : « لقيت جبريل عليه السلام عند أحجار المراء فقلت : يا جبريل إني أرسلت إلى أمّة أمّيّة الرّجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابا قطّ ، فقال : إنّ القرآن أنزل على سبعة أحرف » . وعن أبي جهم الأنصاري أن رجلين اختلفا في آية من القرآن ، كلاهما يزعم أنه تلقاها من رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فمشيا جميعا حتى أتيا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فذكر أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ هذا القرآن نزل على سبعة أحرف فلا تماروا فيه فإنّ مراء فيه كفر » . وعن أبي قيس مولى عمرو بن العاص أن رجلا قرأ آية من القرآن فقال له عمرو بن العاص : إنما هي كذا وكذا ، بغير ما قرأ الرجل ، فقال الرجل : هكذا أقرأنيها رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم ، فخرجا إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فذكرا ذلك له ، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « إن هذا القرآن نزل على سبعة أحرف فأيّ ذلك قرأتم أصبتم فلا تماروا في القرآن فإنّ مراء فيه كفر » . وفي كتاب ابن أبي شيبة عن أم أيوب قالت : قال النبي صلى اللّه عليه وسلّم : « نزل القرآن على سبعة أحرف أيّها قرأت أصبت » « 3 » . وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه أن جبريل قال لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : اقرأ القرآن على حرف ، فقال له ميكائيل : استزده ، فقال : على حرفين ، ثم قال : استزده ، حتى بلغ سبعة أحرف كلها كاف شاف كقولك : هلم وتعال ، ما لم تختم آية رحمة بآية

--> ( 1 ) أخرجه الترمذي في القرآن باب 9 . ( 2 ) انظر تفسير الطبري 1 / 35 . ( 3 ) انظر المصنف 2 / 161 .