كسائر ما نسخ ورفع منه باتفاق الصحابة ؛ والمكتوب بين اللوحين هو المحفوظ من اللّه عز وجل للعباد وهو الإمام للأمة ، فليس لأحد أن يعدو في اللفظ إلى ما هو خارج من رسم الكتابة والسواد » . « فأما القراءة باللغات المختلفة مما يوافق الخط والكتاب فالفسحة فيه باقية ، والتوسعة قائمة بعد ثبوتها وصحتها ، بنقل العدول عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم » . قلت : ولا يلزم في ذلك تواتر ، بل تكفي الآحاد الصحيحة مع الاستفاضة وموافقة خط المصحف وعدم المنكرين لها نقلا وتوجيها من حيث اللغة ، واللّه أعلم .