مزايا الرسم القرآني : ذكر الزرقاني في كتابه « مناهل العرفان » فوائد الرسم ومزاياه بما يلي « 1 » : الفائدة الأولى : مراعاة القراءات المتنوعة في الرسم ، وذلك عن طريق وضع قاعدة للرسم القرآني يمكن بفضلها قراءة الكلمة وفقا للقراءتين معا . . . وهذا المنهج يوحد الرسم القرآني ، ويجعله قابلا للقراءات المتعددة . الفائدة الثانية : إفادة المعاني المختلفة ، وذلك عن طريق الإشارة الإملائية إلى التفاوت بين المعاني في الكلمات التي تنطق بطريقة متماثلة ، بحيث يدرك القارئ المراد من خلال الإشارة الإملائية إلى المعنى . الفائدة الثالثة : الدلالة على بعض المعاني الخفية ، كما في كتابة « أيد » في قوله تعالى : والسّماء بنيناها بأييد وقد كتبت بزيادة الياء للإيماء إلى تعظيم قوة اللّه في بناء السماء . الفائدة الرابعة : الدلالة على أصل الحركة ، كما في قوله تعالى : سأوريكم دار الفاسقين والأصل أن تكتب سأريكم ، وكذلك الأمر في لفظ الصلاة والزكاة ، حيث كتبت بالواو ، لأن الألف منقلبة عن الواو . الفائدة الخامسة : مراعاة بعض اللغات الفصيحة ، وذلك عن طريق الإشارة إلى بعض لغات العرب في حذف بعض الأحرف . الفائدة السادسة : الاعتماد في القرآن على الحفظ وليس على الكتابة ، لأن الرسم العثماني لا يطابق النطق ، ويحتاج القارئ إلى حفظ القرآن لكي يتمكن من القراءة الصحيحة . ولا حدود لمثل هذه الاستنتاجات واستكشاف فوائد الرسم القرآني ، فكل من نظر في الرسم العثماني حاول أن يستخرج جانبا من جوانب الفائدة المحققة منه ، ومن الواضح أن بعض الفوائد حقيقة وبعضها الآخر متكلفة ، ولا يمكن أن تكون الحكمة من عدم مطابقة الرسم العثماني للنطق زيادة الاعتماد على الحفظ ، والتقليل من أهمية الاعتماد على الرسم ، لأن الحكمة باعثة على الفعل بخلاف

--> ( 1 ) انظر مناهل العرفان ، ج 1 ، ص 366 .