« أنه » من قوله تعالى : قالَ آمَنْتُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُوا إِسْرائِيلَ « 1 » . قرأ « حمزة ، والكسائي ، وخلف العاشر » « انه » بكسر الهمزة ، لأنها بعد القول ، والقول يحكي ما بعده . وقرأ الباقون « أنه » بفتح الهمزة ، على تقدير حذف حرف الجر ، وهو الباء ، والتقدير : « قال آمنت بأنه » الخ و « آمن » يتعدى بحرف الجر كما قال تعالى : الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ [ البقرة 3 ] . أو على « أن » وما بعدها في محل نصب مفعولا به « لآمنت » لأنه بمعنى صدقت « 2 » « اني لكم » من قوله تعالى : وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ « 3 » قرأ « ابن كثير ، وأبو عمرو والكسائي ، وأبو جعفر ، ويعقوب ، وخلف العاشر » « اني لكم » في قصة « نوح » عليه السلام ، بفتح الهمزة ، على تقدير حرف الجر أي : « بأني » وذلك لأن « أرسل » يتعدى إلى مفعولين الثاني بحرف جر ، « فأن » في موضع جر . وقرأ الباقون « أني » بكسر الهمزة على اضمار القول ، والتقدير : فقال : « اني لكم نذير مبين » .

--> انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 102 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 290 . وشرح طيبة النشر ص 310 . ( 1 ) سورة يونس آية - 90 . ( 2 ) قال ابن الجزري : وأنه شفا فاكسر . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 112 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 522 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 309 . ( 3 ) سورة هود آية 25 .