معنى التوكيد لنصرة اللّه للمؤمنين ، لأن « ان » انما تكسر في الابتداء لتوكيد ما بعدها من الخبر « 1 » « انهم » من قوله تعالى : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا إِنَّهُمْ لا يُعْجِزُونَ « 2 » . قرأ « ابن عامر » « أنهم » بفتح الهمزة ، على اسقاط لام العلة ، والمعنى : ولا يحسبن الكفار أنفسهم سبقوا لأنهم لا يعجزون . وقرأ الباقون « أنهم » بكسر الهمزة ، وذلك على الاستئناف ، والقطع « 3 » . « انه » من قوله تعالى : إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ « 4 » . قرأ « أبو جعفر » « أنه » بفتح الهمزة ، على حذف لام الجر ، أي : لأنه يبدأ ، وقال « أبو جعفر النحاس » ت 338 . ه : « أن » في موضع نصب ، أي وعدكم أنه يبدأ الخلق أه « 5 » . وقرأ الباقون « انه » بكسر الهمزة ، على الاستئناف « 6 » .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : وبعد افتح وأن عم علا . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 89 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 491 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 265 . وحجة القراءات لابن زنجلة ص 310 . ( 2 ) سورة الأنفال آية 59 . ( 3 ) قال ابن الجزري : أنهم فتح كفل . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 91 . والكشف عن وجوه القراءات ح 1 ص 494 . والمهذب في القراءات العشر ح 1 ص 270 . وحجة القراءات ص 312 . ( 4 ) سورة يونس آية 4 . ( 5 ) انظر : اعراب القرآن لابن النحاس ح 2 ص 49 . ( 6 ) قال ابن الجزري : وانه افتح ثق .