وقرأ « ابن كثير ، وابن عامر ، وأبو جعفر ، ويعقوب » « يضعف » بتشديد العين ، وحذف الألف التي قبلها ، على أنه مضارع « ضعف » مضعف العين . وقرأ الباقون بتخفيف العين ، وإثبات الألف ، على أنه مضارع « ضاعف » على وزن « فاعل » « 1 » . « ويضيق ، ولا ينطلق » من قوله تعالى : وَيَضِيقُ صَدْرِي وَلا يَنْطَلِقُ لِسانِي « 2 » . قرأ « يعقوب » و « ويضيق ، ولا ينطلق » نصب القاف فيهما ، عطف على « يكذبون » المنصوب بأن ، من قوله تعالى : قالَ رَبِّ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ « 3 » . وقرأ الباقون برفع القاف فيهما ، على الاستئناف « 4 » . « نزل » من قوله تعالى : نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ « 5 » . قرأ « نافع ، وابن كثير ، وأبو عمرو ، وحفص ، وأبو جعفر » « نزل » بتخفيف الزاي ، و « الروح » برفع الحاء ، و « الأمين » برفع النون ، على

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : ويخلد ويضاعف ما جزم كم صف . وقال : وثقله وبابه ثوى كس دن . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 220 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 87 . والكشف عن وجوه القراءات ح 2 ص 147 . ( 2 ) سورة الشعراء آية 13 . ( 3 ) سورة الشعراء آية 12 . ( 4 ) قال ابن الجزري : يضيق ينطلق نصب الرفع ظن . انظر : النشر في القراءات العشر ح 3 ص 221 . والمهذب في القراءات العشر ح 2 ص 90 . ( 5 ) سورة الشعراء آية 193 .