* ومنه : الظّرب « 1 » ، وهو الجبل المنبسط . ومنه الحديث « 2 » : ( فإذا بحوت كالظّرب ) . وجمعه : ظراب . وكذلك فسّر في الحديث « 3 » : ( الشّمس على الظّراب ) ، وهي الجبال المنبسطة . * ومنه : البظر « 4 » ، وهو المعروف من النّساء . * ومنه : الظّليم « 5 » ، وهو الذّكر من النّعام ، والجمع : ظلمان « 6 » ، وأظلمة . * ومنه : النّظم « 7 » ، وهو نظمك خرزا بعضها إلى بعض . ومن ذلك : نظم الكلام وتثقيفه بالوزن حتّى يكون شعرا منظوما . * ومنه : الغنظ « 8 » ، وهو الهمّ اللّازم . يقال : إنّه لمغنوظ ، أي : مهموم . وغنظه هذا الأمر يغنظه ، وأغنظه يغنظه : لغتان . * ومنه : الشّنظير « 9 » ، وهو البذيء الفاحش . والشّنظرة : الشّتم للأعراض . / 125 ب / يقال : فلان يشنظر بالقوم منذ اليوم . * ومنه : التّقريظ « 10 » ، وهو مدحك أخاك حيّا . يقال : قرّظ فلان فلانا ،

--> ( 1 ) ينظر : الظاء 30 ، والاعتضاد 66 ، والاعتماد 29 . ( 2 ) موطأ الإمام مالك 5 / 1362 : فإذا حوت مثل الظرب ، وصحيح البخاري 5 / 211 : فإذا حوت كالظرب . وفي الأصل : بحوث . وهو وهم من الناسخ . ( 3 ) ينظر : الغريبين 4 / 1200 ، والنهاية 3 / 156 . ( 4 ) ينظر : الاقتضاء 103 ، والظاء 89 ، والارتضاء 107 . ( 5 ) ينظر : الضاد والظاء 67 ، وحصر حرف الظاء 16 ، والاقتضاء 170 . ( 6 ) بكسر الظاء وضمّها . ( 7 ) ينظر : الفرق للبطليوسي 246 ، والظاء 130 ، والارتضاء 146 . ( 8 ) ينظر : الروحة 1 / 117 ، وحصر حرف الظاء 20 ، والظاء 163 . ( 9 ) على وزن ( فعليل ) : الكتاب 2 / 337 ، وشرح أبنية سيبويه 105 . وينظر : الاقتضاء 167 ، والظاء 155 . ( 10 ) ينظر : حصر حرف الظاء 21 ، والفرق للبطليوسي 243 ، والارتضاء 151 .