على أسماء عشرات من تلك الكتب ، وحصلت على بعض مخطوطاتها ، وقد فتحت لي هذه الخطوة عدة جوانب للبحث تتراوح بين البحث في تاريخ علم التجويد والتعريف بكتبه القديمة المجهولة لدى المعاصرين ، والعمل على تحقيق بعض تلك الكتب . وحاولت أن أقدّم خلاصة ذلك التتبع والبحث إلى المهتمين بعلم التجويد والمشتغلين بدراسة الأصوات العربية ، فكتبت بحثا عن ( علم التجويد : نشأته ومعالمه الأولى ) « 1 » . ولم يتوقف اهتمامي بكتب علم التجويد عند هذا الحد ، فكان يشغلني التفكير بالقيام بعمل كبير هو تقديم بحث عن ( الدراسات الصوتية عند علماء التجويد ) ، ولكن كانت تحول دون القيام بهذا العمل عقبات تتمثل في حاجته إلى الوقت الطويل والتفرغ التام ، وتتمثل في صعوبة الحصول على مصادره التي لا يزال معظمها مخطوطا ومفرقا في بلدان العالم . وكان التحاقي للدراسة بقسم اللغة العربية في كلية الآداب بجامعة بغداد قد وفر لي الوقت الكافي للشروع في ذلك العمل ، وقد حصلت الموافقة من القسم على أن يكون موضوع رسالتي لنيل درجة الدكتوراه عن ( الدراسات الصوتية عند علماء التجويد ) . ومن ثمّ أخذت بجمع المصادر المتصلة بالموضوع ، ووقفت على كثير منها في مكتبات العراق ، وطلبت عددا منها من مكتبات البلدان الأخرى ، حتى تجمع لديّ ما يمكن معه القيام بالبحث على نحو مقبول . وبعد أن انتهيت من جمع المادة ومراجعتها شرعت في الكتابة على أساس خطة تقسم البحث إلى ثلاثة فصول ، وضممت إليها ثلاثة ملحقات تعالج موضوعات لا تندرج بشكل مباشر في الفصول الثلاثة . وقد درست في الفصل الأول ( مصادر الدراسة الصوتية عند علماء التجويد ) فجاء هذا الفصل في خمسة مباحث ، تحدثت في المبحث الأول عن نشأة علم التجويد وبدء التأليف فيه . وقدمت في المبحث الثاني قائمة تتضمن أشهر كتب هذا العلم من لدن ظهور التأليف فيه إلى أواخر القرن الثالث عشر الهجري . وبينت في المبحث الثالث الفكرة التي تستند إليها الدراسة الصوتية عند علماء التجويد ، وهي تدور حول اجتناب اللحن الخفي . ووقفت في المبحث الرابع عند منهج علماء التجويد في دراسة الأصوات اللغوية ، وبينت أهم خصائص

--> ( 1 ) نشر في مجلة كلية الشريعة في جامعة بغداد سنة 1400 ه - 1980 م ، في العدد السادس ( ص 331 - 396 ) .