[ البقرة : 190 ] ، و يا مَعْشَرَ [ الأنعام : 128 ] ، و وَمَنْ يَعْشُ [ الزخرف : 36 ] ، و مِعْشارَ [ سبأ : 45 ] ، و وَمَنْ يَعْصِ [ النساء : 14 ] ، و إِعْصارٌ [ البقرة : 266 ] ، و الْمُعْصِراتِ [ النبأ : 14 ] ، و يَعْصِرُونَ [ يوسف : 49 ] ، و أُمَتِّعْكُنَّ [ الأحزاب : 28 ] ، و يُمَتِّعْكُمْ [ هود : 3 ] ، وشبهه » « 1 » . 2 - غ ش - خ ش : قال عبد الوهاب القرطبي : « وكذلك الغين إذا سكنت وبعدها شيء من حروف الهمس ، في مثل قوله تعالى : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ [ المائدة : 6 ] ، فَأَغْشَيْناهُمْ [ يس : 9 ] ، مُغْتَسَلٌ بارِدٌ [ ص : 42 ] ، إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ [ البقرة : 249 ] ، لَوْ تَغْفُلُونَ [ النساء : 102 ] ، مَنْ أَغْفَلْنا [ الكهف : 28 ] ، وَيَغْفِرْ لَكُمْ [ آل عمران : 31 ] ، أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ [ التوبة : 6 ] ، بِيَدِكَ ضِغْثاً [ ص : 44 ] ، وما أشبه ذلك . وجب أن يؤتى بها بألطف ما يمكن لتخلص من شائبة الخاء لقرب الغين من الخاء ومشاركة هذه الحروف للخاء في الهمس ، سيما مع الشين في مثل قوله تعالى فَأَغْشَيْناهُمْ [ يس : 9 ] و وَاسْتَغْشَوْا ثِيابَهُمْ [ نوح : 7 ] ، فإن ذلك أوقع في الشائبة ، فنبّه عليه من أجله » « 2 » . 3 - ج ت - ( ش ) ت : قال السعيدي : « ومما يحفظ أيضا بيان الجيم عند التاء في قوله اجْتَباهُ [ النحل : 121 ] ، و وَكَذلِكَ يَجْتَبِيكَ [ يوسف : 6 ] ، و فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ [ الحج : 30 ] ، وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ [ الحج : 30 ] ، و الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ [ الجاثية : 21 ] ، و فَأَقِمْ وَجْهَكَ [ الروم : 30 ] ، وما أشبهها ، يؤمر القارئ ببيان ذلك جيدا لئلا تختلط بالشين » « 3 » . والجيم إذا اختلطت بالشين فإن ذلك يعني أنها صارت مهموسة ، وهي حينئذ تمثل أحد الحروف الفرعية العربية غير المستحسنة « 4 » . وهناك أمثلة أخرى لتأثر الأصوات المجهورة بمجاورة المهموسة ، نحو الدال إذا جاورت الخاء تصير تاء إذا لم يتعمل لإظهار جهرها « 5 » ، وذلك في مثل يَدْخُلُونَ [ النساء : 124 ] ، وكذلك الظاء إذا جاورتها الفاء تصير ( ثاء مطبقة ) إذا لم يعتن

--> ( 1 ) التحديد 26 ظ ، وانظر : عبد الوهاب القرطبي : الموضح 182 و . ( 2 ) الموضح 182 و ، وانظر السعيدي : التنبيه 50 و ، ومكي : الرعاية ص 144 ، والداني : التحديد 27 و . ( 3 ) التنبيه 50 و ، وانظر : مكي : الرعاية ص 151 ، والداني : التحديد 28 ظ ، والقرطبي : الموضح 181 و . والعطاء : التمهيد 152 ظ . ( 4 ) انظر : سيبويه : الكتاب 4 / 432 . والقرطبي : الموضح 155 و ، والسيوطي : همع الهوامع 6 / 295 . ( 5 ) السعيدي : التنبيه 50 و ، والداني : التحديد 32 و ، والقرطبي : الموضح 180 ظ .