4 - تفسير عطية بن محمد النجوانى الزيدي ، المتوفى سنة 665 ه خمس وستين وستمائة . قال : وقد قيل إنه تفسير جليل ، جمع فيه صاحبه علوم الزيدية « 1 » . 5 - التيسير في التفسير ، للحسن بن محمد النحوي الزيدي الصنعاني ، المتوفى سنة 791 ه إحدى وتسعين وسبعمائة « 2 » . هذا هو كل ما قرأت عنه من كتب الزيدية في التفسير . لكن هل بقيت هذه الكتب إلى اليوم ؟ أو درست بتقادم العهد عليها ؟ سألت نفسي هذا السؤال ، وحاولت أن أقف على جوابه ، وأخيرا انتهزت فرصة وجود الوفد اليمنى في مصر « 3 » - وفيه الكثير من علماء الزيدية الظاهرين - فاتصلت بأحد أعضائه البارزين ، وهو القاضي محمد بن عبد اللّه العامري الزيدي ، فسألته عن أهم مؤلفات الزيدية في التفسير ، وعن الموجود منها إلى اليوم ، فأخبرني بأن للزيدية كتبا كثيرة في تفسير القرآن الكريم ، منها ما بقي ، ومنها ما اندثر ، وما بقي منها إلى اليوم لا يزال مخطوطا ، وموجودا في مكاتبهم ، وذكر لي من تلك المخطوطات الموجودة عندهم ما يأتي : 1 - تفسير ابن الأقضم . . أحد قدماء الزيدية . 2 - شرح الخمسمائة آية ( تفسير آيات الأحكام ) لحسين بن أحمد النجري ، من علماء الزيدية في القرن الثامن الهجري . 3 - الثمرات اليانعة ( تفسير آيات الأحكام ) للشيخ شمس الدين يوسف ابن أحمد بن محمد بن عثمان ، من علماء الزيدية في القرن التاسع الهجري ، 4 - منتهى المرام ، شرح آيات الأحكام ، لمحمد بن الحسين بن القاسم ، من علماء الزيدية في القرن الحادي عشر الهجري .

--> ( 1 ) ص 23 من المرجع السابق . ( 2 ) ص 11 من المرجع السابق . ( 3 ) كان ذلك في سنة 1945 م