3 - القرامطة : لأن أولهم الذي دعا الناس إلى مذهبهم رجل يقال له حمدان قرمط « 1 » . 4 - الحرمية : لإباحتهم المحرمات والمحارم . 5 - السبعية : لأنهم زعموا أن النطقاء بالشرائع سبعة : آدم ، ونوح ، وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد ، ومحمد المهدى المنتظر سابع النطقاء ، وبين كل اثنين من النطقاء سبعة أئمة يتممون شريعته ، ولا بد في كل عصر من سبعة بهم يقتدى وبهم يهتدى . 6 - البابكية أو الخرمية : لاتباع طائفة منهم بابك الخرمى الذي خرج بأذربيجان . 7 - المحمرة : للبسهم الحمرة أيام بابك ، أو لتسميتهم المخالفين لهم حميرا « 2 » . هذا وسيأتي بعد ما يكشف لنا عن عقيدة هؤلاء الباطنية ، عندما نتكلم عن موقفهم من تفسير القرآن الكريم . وقبل أن أخلص من هذه العجالة أسوق لك كلمة أنقلها بنصها عن أبي المظفر الأسفرايني في كتابه ( التبصير في الدين ) قال رحمه اللّه : « واعلم أن الزيدية والإمامية منهم ، يكفر بعضهم بعضا ، والعداوة بينهم قائمة دائمة ، والكيسانية يعدون في الإمامية ، واعلم أن جميع من ذكرناهم من فرق الإمامية متفقون على تكفير الصحابة ، ويدعون أن القرآن قد غيرهما كان ووقع فيه الزيادة والنقصان من قبل الصحابة ، ويزعمون أنه قد كان فيه النص على إمامة على فأسقطه الصحابة منه ، ويزعمون أنه لا اعتماد على القرآن الآن ولا على شئ من الأخبار المروية عن المصطفى صلى اللّه عليه وسلم ، ويزعمون

--> ( 1 ) قرمط : قرية من قرى واسط ، أو نسبة لقرمطة في خطوه - وقيل في خطه وقرمطة الخطا تتابعها . ( 2 ) المواقف ج 8 ص 388 - 389 .