تردى ، للهدى ، والأولى رؤوس آي ولاحظ على ترك السكت لخلاد في الآخرة لا يتأتى في والأولى إلا الوقف بالنقل فقط . [ الآية 14 من سورة الليل ] قوله تعالى : فَأَنْذَرْتُكُمْ ناراً تَلَظَّى ( 14 ) الشرح والتحليل فأنذرتكم ميم الجمع . تلظى : أحكام التقليل والإمالة . نارا تلظى : قرأ البزى بتشديد التاء وصلا والباقون بالتخفيف والشاهد بفرش البقرة . القراءة قالون بإسكان الميم . ورش بالتقليل واندرج أبو عمرو . حمزة بالإمالة واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم وتخفيف تاء تلظى واندرج قنبل . البزى بتشديد التاء وصلا مع ملاحظة الغنة بسبب إخفاء التنوين . [ الآية 15 من سورة الليل ] قوله تعالى : لا يَصْلاها إِلَّا الْأَشْقَى ( 15 ) القراءة قالون بالفتح في يصلاها وقصر المنفصل والفتح في الأشقى . أبو عمرو بالتقليل . قالون بتوسط المنفصل . دورى أبى عمرو بالتقليل في الأشقى . ورش بالفتح في يصلاها مع تغليظ اللام وطويل المنفصل والتقليل في الأشقى . ثم بالتقليل والترقيق في يصلاها والنقل والتقليل في الأشقى . حمزة بالإمالة في يصلاها وطويل المنفصل والنقل والسكت مع الإمالة في الأشقى . الكسائي على هذا الوجه بتوسط المنفصل وتحقيق الهمز في الأشقى مع الإمالة . وتولى ، الأتقى ، وتزكى : رؤوس آي ، يؤتى ، نعمة بالتاء المربوطة . تجزى ، الأعلى : رأسا آية .