[ الآية 27 من سورة المؤمنون ] قوله تعالى : فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ الشرح والتحليل فأوحينا إليه : المنفصل . إليه : صلة هاء الضمير لابن كثير . جاء أمرنا : إسقاط الأولى وتحقيق الثانية مع القصر والمد لقالون والبزى وأبى عمرو ، وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ، إبدالها حرف مد لازم لورش وقنبل . وتحقيق الهمزتين للباقين . وبقية أحكام المد والإمالة تأتى في القراءة . من كل : تنوين كل لحفص وحده وعدم التنوين للباقين والشاهد بفرش سورة هود : ومن كلّ نون مع قد أفلح عالما * فعمّيت اضممه وثقّل شذّا علا القراءة قالون بقصر المنفصل والإسقاط مع القصر وقراءته المشروحة واندرج أبو عمرو . قالون بالإسقاط مع المد واندرج أبو عمرو . ابن كثير بصلة هاء الضمير وقراءة جاء أمرنا للبزى بوجهي إسقاط الأولى مع القصر والمد . قنبل بتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ، إبدالها حرف مد لازم . قالون بتوسط المنفصل والإسقاط مع المد فقط واندرج دورى أبى عمرو . هشام بتحقيق الهمزتين مع الفتح في جاء وقراءة كل بدون تنوين واندرج شعبة والكسائي . حفص بتنوين كل . ابن ذكوان بإمالة جاء والقراءة بتحقيق الهمزتين . ورش بطويل المنفصل والمتصل وتحقيق الأولى وتسهيل الثانية ثم بإبدالها حرف مد لازم . حمزة بإمالة جاء وتحقيق الهمزتين . ظلموا ، نجانا ، خير ، أنشأنا : لا يخفى . منزلا : قرأ شعبة بفتح الميم وكسر الزاي والباقون بضم الميم وفتح الزاي والشاهد : وضمّ وفتح منزلا غير شعبة * ونوّن تترا حقّه واكسر الولا