الشرح والتحليل يا بني إسرائيل : المنفصل . إليكم : ميم الجمع . التوراة : الفتح والتقليل لقالون . والتقليل لورش وحمزة والإمالة لأبى عمرو وابن ذكوان والكسائي والشاهد بفرش سورة آل عمران : وإضجاعك التّوراة ما ردّ حسنه * وقلّل في جود وبالخلف بلّلا والتحرير لقالون بين المنفصل وميم الجمع والتوراة من طريق الحرز وسوف يفصل في القراءة . بعدى اسمه : فتح ياء الإضافة لنافع وابن كثير وأبو عمرو وشعبة والإسكان للباقين والشاهد : بعدى ( سما ) ( ص ) فوه ولا . القراءة قالون بقصر المنفصل وإسكان الميم والتقليل في التوراة وفتح ياء الإضافة في بعدى اسمه . أبو عمرو بالإمالة في التوراة وتحقيق همز يأتي للدورى . السوسي بإبدال همز يأتي . قالون بصلة الميم والفتح في التوراة واندرج ابن كثير . قالون بتوسط المنفصل وإسكان الميم والفتح في التوراة وفتح ياء الإضافة واندرج شعبة . هشام على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل واندرج حفص . قالون بالتقليل في لفظ التوراة وفتح ياء الإضافة . دورى أبى عمرو بالإمالة في لفظ التوراة وفتح ياء الإضافة . ابن ذكوان على هذا الوجه بإسكان ياء الإضافة مع توسط المنفصل واندرج الكسائي . قالون بصلة الميم والتقليل في لفظ التوراة وفتح ياء الإضافة . ورش بطويل المنفصل والمتصل والتقليل في لفظ التوراة وترقيق راء مبشرا وإبدال همز يأتي وفتح ياء الإضافة . حمزة على هذا الوجه بتفخيم راء مبشرا وترك الغنة لخلف وتحقيق همز يأتي وصلا وإسكان ياء الإضافة مع طويل المنفصل . خلاد بالغنة . وهذا تحرير إجمالى لقراءة قالون من الحرز المنفصل / ميم الجمع / التوراة قصر / إسكان / تقليل قصر / صلة / فتح توسط / إسكان / فتح ، تقليل توسط / صلة / تقليل / / خمسة أوجه