تحرير التوراة لقالون هنا : في المد دع فتحا بوصل وإن قصر * فدع مسكنا فتحا ووصلا مقللا [ الآية 6 من سورة الصف ] قوله تعالى : فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا هذا سِحْرٌ مُبِينٌ ( 6 ) الشرح والتحليل جاءهم : ورش وابن ذكوان وحمزة وصلة الميم . سحر : قرأ حمزة والكسائي بألف بعد السين المفتوحة وكسر الحاء . والباقون بكسر السين وإسكان الحاء من غير ألف ولاحظ فيها ترقيق الراء لورش على قراءته . والشاهد بفرش المائدة : جيوب منير دون شكّ وساحر * بسحر بها مع هود والصّفّ شمللا القراءة قالون بإسكان الميم وقراءة سحر كما شرح . الكسائي بقراءة ساحر كما شرح . قالون بصلة الميم . ورش بالطويل وترقيق راء سحر كما شرح . ابن ذكوان بالتوسط والإمالة في جاءهم وقراءة سحر كما شرح . حمزة بالطويل والإمالة في جاءهم وقراءة ساحر كما شرح . [ الآية 7 من سورة الصف ] قوله تعالى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُوَ يُدْعى إِلَى الْإِسْلامِ الشرح والتحليل ومن أظلم : النقل والمفصول . أظلم ممن : إدغام السوسي . افترى : بالتقليل لورش وإمالة أبى عمرو ودورى الكسائي . وهو : أسكن ( ر ) اضيا ( ب ) اردا ( ح ) لا . يدعى إلى : المنفصل . القراءة قالون بإسكان هاء وهو وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل . ابن كثير بضم