محمد ابراهيم محمد سالم

552

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

دفاع بها والحجّ فتح وساكن * وقصر خصوصا غرفة ضمّ ذو ولا بعضهم : صلة الميم . وصلوات : تغليظ اللام لورش . لهدمت : نافع وابن كثير بتخفيف الدال . والباقون بالتشديد . لهدمت صوامع : الإدغام لأبى عمرو وابن ذكوان وحمزة والكسائي . وانتبه للشاهد بالنظم : وأظهر راويه هشام لهدمت . وبقية الأحكام تأتى في القراءة . القراءة قالون بقراءة دفاع وإسكان الميم . ورش بتغليظ اللام وترقيق راء كثيرا . قالون بصلة الميم وقراءته المشروحة السابقة . ابن كثير بقراءة دفع كما شرح وصلة الميم والإظهار والتخفيف . أبو عمرو على هذا الوجه بإسكان الميم والتشديد في هدمت والإدغام واندرج ابن ذكوان وخلاد والكسائي . خلف على هذا الوجه بترك الغنة في الواو في موضعيها . هشام على هذا الوجه بالتشديد والإظهار والغنة في موضعيها واندرج عاصم . الصلاة ، الأمور وقفا : لا يخفى . ثمود : ليس فيها خلاف فهي بضم الدال بدون تنوين . إبراهيم : ليس في هذه السورة خلاف . [ الآية 44 من سورة الحج ] قوله تعالى : وَأَصْحابُ مَدْيَنَ وَكُذِّبَ مُوسى فَأَمْلَيْتُ لِلْكافِرِينَ ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ الشرح والتحليل موسى : أحكام التقليل والإمالة . للكافرين : أحكام التقليل والإمالة . أخذتهم : بالإظهار لابن كثير وحفص وبالإدغام للباقين . ويسهل الجمع بعد ذلك . كان نكير : الإدغام للسوسى وإثبات الياء في نكير وصلا لورش وحده . [ الآية 45 من سورة الحج ] قوله تعالى : فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها وَهِيَ ظالِمَةٌ فَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى عُرُوشِها وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ ( 45 )