محمد ابراهيم محمد سالم

1090

التحفة المرضية من طريق الشاطبية

تابع سورة الممتحنة [ الآية 1 من سورة الممتحنة ] قوله تعالى : تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِما أَخْفَيْتُمْ وَما أَعْلَنْتُمْ الشرح والتحليل تسرون : ترقيق الراء لورش . إليهم : ميم الجمع ، ضم الهاء لحمزة . وأنا أعلم : قرأ نافع بإثبات الألف بعد النون وكل من راوييه على أصله في المد والباقون بحذفها لفظا ولا خلاف بينهم في إثباتها وقفا لاتباع الرسم والشاهد بفرش سورة البقرة : ومدّ أنا في الوصل مع ضمّ همزة * وفتح أتى والخلف في الكسر بجّلا القراءة قالون بإسكان الميم وإثبات ألف أنا وصلا وقصر المنفصل . قالون بتوسط المنفصل في مواضعه الثلاثة . أبو عمرو بحذف ألف أنا وصلا وقصر المنفصلين بعده . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتوسط المنفصلين واندرج ابن عامر وعاصم والكسائي . السوسي بالإدغام في أعلم بما وقصر المنفصل . قالون بصلة ميم الجمع وإثبات ألف أنا وصلا وقصر المنفصل عموما . ثم بتوسطه في مواضعه الثلاثة . ابن كثير بحذف ألف أنا وصلا وقصر المنفصل في موضعيه . حمزة بضم هاء إليهم وطويل المنفصل . ورش بترقيق راء تسرون وإثبات ألف أنا وصلا مع طويل المنفصل فيها وفي موضعيه بعد . يفعله : صلة الهاء لابن كثير . فقد ضل : الإدغام لورش وأبى عمرو وابن عامر وحمزة والكسائي . والإظهار للباقين . سواء : وقف هشام وحمزة بثلاثة الإبدال فقط للنصب . بالسوء : وقف هشام وحمزة بالنقل والإدغام مع الإسكان ، الروم على كل منهما . [ الآية 3 من سورة الممتحنة ] قوله تعالى : يَوْمَ الْقِيامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ